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“既阜既昌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“既阜既昌”出自哪首诗？

答案： “既阜既昌”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《大中祥符五岳加帝号祭告八首 南岳。》， 诗句拼音为： jì fù jì chāng 。

问题2：“既阜既昌”的上一句是什么？

答案： “既阜既昌”的上一句是： 敷与万物 , 诗句拼音为： fū yǔ wàn wù 。

问题3：“既阜既昌”的下一句是什么？

答案： “既阜既昌”的下一句是： 爰刻温玉 , 诗句拼音为： yuán kè wēn yù ，诗句平仄：平仄平仄。

“既阜既昌”全诗

大中祥符五岳加帝号祭告八首 南岳。 (dà zhōng xiáng fú wǔ yuè jiā dì hào jì gào bā shǒu nán yuè 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

作镇炎夏，畜兹灵光。
敷与万物，既阜既昌。
爰刻温玉，式荐徽章。
昭嘏神意，福熙穰穰。

仄仄平仄，仄平平平。
平仄仄仄，仄仄仄平。
平仄平仄，仄仄平平。
○仄平仄，仄平○○。

zuò zhèn yán xià ， chù zī líng guāng 。
fū yǔ wàn wù ， jì fù jì chāng 。
yuán kè wēn yù ， shì jiàn huī zhāng 。
zhāo gǔ shén yì ， fú xī ráng ráng 。

“既阜既昌”繁体原文

大中祥符五嶽加帝號祭告八首 南嶽。

作鎮炎夏，畜茲靈光。
敷與萬物，既阜既昌。
爰刻溫玉，式薦徽章。
昭嘏神意，福熙穰穰。

“既阜既昌”全诗注音

zuò zhèn yán xià ， chù zī líng guāng 。

作镇炎夏，畜兹灵光。

fū yǔ wàn wù ， jì fù jì chāng 。

敷与万物，既阜既昌。

yuán kè wēn yù ， shì jiàn huī zhāng 。

爰刻温玉，式荐徽章。

zhāo gǔ shén yì ， fú xī ráng ráng 。

昭嘏神意，福熙穰穰。

“既阜既昌”全诗翻译

译文：

在炎热的夏季起着镇压之作用，培育这灵动的光芒。广泛滋养万物，既丰满又茂盛。此刻雕刻温暖的玉石，象征着卓越的品德。明亮地显示着神明的意愿，幸福充沛茂盛。
这首诗歌描述了夏季的炎热被镇压，而灵动的光芒在这个时候得以培育。大地孕育着丰富的万物，生机勃勃。人们以温暖的玉石表达卓越的品德，象征着美好的品质。这些都是神明意愿的明确体现，带来幸福与繁荣。

“既阜既昌”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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