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“直修学道有科仪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“直修学道有科仪”出自哪首诗？

答案： “直修学道有科仪”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其五五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhí xiū xué dào yǒu kē yí ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“直修学道有科仪”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“直修学道有科仪”已经是第一句了。

问题3：“直修学道有科仪”的下一句是什么？

答案： “直修学道有科仪”的下一句是： 里外缘中境不移 , 诗句拼音为： lǐ wài yuán zhōng jìng bù yí ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“直修学道有科仪”全诗

缘识 其五五 (yuán shí qí wǔ wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

直修学道有科仪，里外缘中境不移。
莫放身闲堪谛信，乖违背道欲何之。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhí xiū xué dào yǒu kē yí ， lǐ wài yuán zhōng jìng bù yí 。
mò fàng shēn xián kān dì xìn ， guāi wéi bèi dào yù hé zhī 。

“直修学道有科仪”繁体原文

緣識 其五五

直修學道有科儀，裏外緣中境不移。
莫放身閑堪諦信，乖違背道欲何之。

“直修学道有科仪”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
直修学道有科仪，里外缘中境不移。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
莫放身闲堪谛信，乖违背道欲何之。

“直修学道有科仪”全诗注音

zhí xiū xué dào yǒu kē yí ， lǐ wài yuán zhōng jìng bù yí 。

直修学道有科仪，里外缘中境不移。

mò fàng shēn xián kān dì xìn ， guāi wéi bèi dào yù hé zhī 。

莫放身闲堪谛信，乖违背道欲何之。

“直修学道有科仪”全诗翻译

译文：
直修学道有科仪，内外相连的中间境界不会改变。
不要放纵自己，应该认真思考并相信真理。违背了道理，你将走向何方呢？



总结：

这首诗讲述了修行学道的重要性和违背道理的危险性。诗人表达了修行学道需要有明确的科仪和规范，而且内外要相互贯通，中间的境界不能动摇。诗人警告人们不要轻易放纵自己，而应该认真思考，并且坚信真理。如果背离了道理，将会迷失方向，不知将走向何处。这首诗呼吁人们谨守道义，遵循正道，追求真理。

“直修学道有科仪”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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