“四皓商山余紫芝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“四皓商山余紫芝”出自哪首诗?

答案:四皓商山余紫芝”出自: 宋代 范祖禹 《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sì hào shāng shān yú zǐ zhī ,诗句平仄: 仄仄平平平仄平

问题2:“四皓商山余紫芝”的上一句是什么?

答案:四皓商山余紫芝”的上一句是: 八公淮水留丹竈 , 诗句拼音为:bā gōng huái shuǐ liú dān zào ,诗句平仄: 仄仄平平平仄平

问题3:“四皓商山余紫芝”的下一句是什么?

答案:四皓商山余紫芝”的下一句是: 嵩岭今成花链术 , 诗句拼音为: sōng lǐng jīn chéng huā liàn shù ,诗句平仄:平仄平平平仄仄

“四皓商山余紫芝”全诗

和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎 (hé lǐ fāng shū huì sōng shān shù jiān sōng huáng èr shǒu shù jiān)

朝代:宋    作者: 范祖禹

八公淮水留丹竈,四皓商山余紫芝
嵩岭今成花链术,周原空咏堇如饴。
容顔冰雪端能变,心肺尘埃信可治。
多病直疑生羽翼,更纡仙客上清词。

仄平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄仄。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

bā gōng huái shuǐ liú dān zào , sì hào shāng shān yú zǐ zhī 。
sōng lǐng jīn chéng huā liàn shù , zhōu yuán kōng yǒng jǐn rú yí 。
róng yán bīng xuě duān néng biàn , xīn fèi chén āi xìn kě zhì 。
duō bìng zhí yí shēng yǔ yì , gèng yū xiān kè shàng qīng cí 。

“四皓商山余紫芝”繁体原文

和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎

八公淮水留丹竈,四皓商山餘紫芝。
嵩嶺今成花鍊术,周原空詠堇如飴。
容顔冰雪端能變,心肺塵埃信可治。
多病直疑生羽翼,更紆仙客上清詞。

“四皓商山余紫芝”韵律对照

仄平平仄平平仄,仄仄平平平仄平。
八公淮水留丹竈,四皓商山余紫芝。

平仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。
嵩岭今成花链术,周原空咏堇如饴。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄仄。
容顔冰雪端能变,心肺尘埃信可治。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
多病直疑生羽翼,更纡仙客上清词。

“四皓商山余紫芝”全诗注音

bā gōng huái shuǐ liú dān zào , sì hào shāng shān yú zǐ zhī 。

八公淮水留丹竈,四皓商山余紫芝。

sōng lǐng jīn chéng huā liàn shù , zhōu yuán kōng yǒng jǐn rú yí 。

嵩岭今成花链术,周原空咏堇如饴。

róng yán bīng xuě duān néng biàn , xīn fèi chén āi xìn kě zhì 。

容顔冰雪端能变,心肺尘埃信可治。

duō bìng zhí yí shēng yǔ yì , gèng yū xiān kè shàng qīng cí 。

多病直疑生羽翼,更纡仙客上清词。

“四皓商山余紫芝”全诗翻译

译文:
八公在淮水留下丹炉,四皓留在商山采摘紫芝。嵩岭现在成为了花链术的所在,周原上空空荡荡地吟咏着堇花如同饴糖美好。容颜像冰雪一样纯净,却能变幻多端;心肺之中的尘埃得到了真正的治愈。多病的人直接怀疑自己是否会生出羽翼,更加留恋仙客上清的词语。


全诗表现了古代文人对自然、仙境和修身养性的向往与追求。描绘了淮水和商山等地的仙境美景,以及人们对于神奇药材紫芝的搜寻和珍视。嵩岭的花链术和周原的堇花堪比甘甜的饴糖,使读者感受到超凡脱俗的美好。诗中的容颜冰雪和心肺的治愈,象征着心灵的纯净与净化。而对羽翼的幻想和仙客的向往,则展现了对仙境生活的渴望。整体而言,这首诗充满了浪漫主义的情感和对仙境美好生活的向往。

“四皓商山余紫芝”总结赏析

这首诗《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》是范祖禹创作的,通过两首诗的第一首《术煎》展示了对嵩山的崇拜和仙道修行的向往。
诗中首先描述了八公淮水留丹竈,四皓商山余紫芝,这里是指嵩山的景致。八公淮水是指嵩山上的一处美丽水景,丹竈则是修道者的隐居之地,四皓商山则是指商山四皓,传说是古代仙人。紫芝象征着仙药,显示出嵩山富饶的自然资源和灵气。
接着诗人写到嵩岭今成花链术,周原空咏堇如饴,这里表现出修道者在嵩山实践术法的意境。花链术可能指的是一种仙术,而“周原”则是指广阔的修炼之地,空中飘洒的堇花又增添了仙境的氛围。
在诗的后半部分,诗人谈及自身的心境和修行。他说容颜冰雪端能变,心肺尘埃信可治,表达了自己在修行中心灵清净,身体也能达到一种精致的状态。然后,诗人提到了“多病直疑生羽翼”,意味着修行者能够克服疾病,拥有超凡的力量。最后,诗人谈及“更纡仙客上清词”,强调了他对仙道的向往,渴望更进一步接近仙境。

“四皓商山余紫芝”诗句作者范祖禹介绍:

范祖禹(一○四一~一○九八),字淳甫(一作淳夫、纯父),一字梦得,成都华阳(今四川成都)人。仁宗嘉佑八年(一○六三)进士。初仕资州龙水令(本集《送七主簿赴龙水》),後从司马光编修《资治通鉴》,居洛阳十二年(本集,初到玉堂)诗》。神宗元丰元年(一○七八),爲秘书省正字。哲宗元佑元年(一○八六),除着作佐郎、修《神宗实录》检讨,迁着作郎兼侍讲。四年,拜右谏议大夫,迁给事中,兼国史院修撰,爲礼部侍郎。六年,拜翰林学士,因叔百禄在中书,改侍讲学士。八年,因反对章惇入相,以龙图阁学士出知陕州。後以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾,安置永州、贺州,又徙宾州、化州。元符个元年卒,年五十八。高宗建炎二年(一一二八),追复龙图阁学士,宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷,及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。 范祖禹诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本,酌校他书引录。新辑集外诗句,附于卷末。更多...

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