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“化爲黎母民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“化爲黎母民”出自哪首诗？

答案： “化爲黎母民”出自： 宋代 苏轼的 《和陶田舍始春怀古二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： máo cí pò bù bǔ ，诗句平仄： 。

问题2：“化爲黎母民”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“化爲黎母民”已经是第一句了。

问题3：“化爲黎母民”的下一句是什么？

答案： “化爲黎母民”的下一句是： 嗟子乃尔贫 , 诗句拼音为： jiē zǐ nǎi ěr pín ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“化爲黎母民”全诗

和陶田舍始春怀古二首 其二 (hé táo tián shè shǐ chūn huái gǔ èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

茅茨破不补，嗟子乃尔贫。
菜肥人愈瘦，竈闲井常勤。
我欲致薄少，解衣劝坐人。
临池作虚堂，雨急瓦声新。
客来有美载，果熟多幽欣。
丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。
借我三亩地，结茅为子邻。
鴂舌倘可学，化为黎母民。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，仄平仄平平。
仄仄仄仄仄，仄○仄仄平。
○平仄平平，仄仄仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
平仄仄仄平，平平仄平平。
仄仄○仄仄，仄平平仄平。
仄仄？仄仄，仄平平仄平。

máo cí pò bù bǔ ， jiē zǐ nǎi ěr pín 。
cài féi rén yù shòu ， zào xián jǐng cháng qín 。
wǒ yù zhì báo shǎo ， jiě yī quàn zuò rén 。
lín chí zuò xū táng ， yǔ jí wǎ shēng xīn 。
kè lái yǒu měi zǎi ， guǒ shú duō yōu xīn 。
dān lì pò yù fū ， huáng gān yì fāng jīn 。
jiè wǒ sān mǔ dì ， jié máo wèi zǐ lín 。
jué shé tǎng kě xué ， huà wéi lí mǔ mín 。

“化爲黎母民”繁体原文

和陶田舍始春懷古二首 其二

茅茨破不補，嗟子乃爾貧。
菜肥人愈瘦，竈閑井常勤。
我欲致薄少，解衣勸坐人。
臨池作虛堂，雨急瓦聲新。
客來有美載，果熟多幽欣。
丹荔破玉膚，黄柑溢芳津。
借我三畝地，結茅爲子鄰。
鴂舌倘可學，化爲黎母民。

“化爲黎母民”韵律对照

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
茅茨破不补，嗟子乃尔贫。

仄平平仄仄，仄平仄平平。
菜肥人愈瘦，竈闲井常勤。

仄仄仄仄仄，仄○仄仄平。
我欲致薄少，解衣劝坐人。

○平仄平平，仄仄仄平平。
临池作虚堂，雨急瓦声新。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
客来有美载，果熟多幽欣。

平仄仄仄平，平平仄平平。
丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。

仄仄○仄仄，仄平平仄平。
借我三亩地，结茅为子邻。

仄仄？仄仄，仄平平仄平。
鴂舌倘可学，化为黎母民。

“化爲黎母民”全诗注音

máo cí pò bù bǔ ， jiē zǐ nǎi ěr pín 。

茅茨破不补，嗟子乃尔贫。

cài féi rén yù shòu ， zào xián jǐng cháng qín 。

菜肥人愈瘦，竈闲井常勤。

wǒ yù zhì báo shǎo ， jiě yī quàn zuò rén 。

我欲致薄少，解衣劝坐人。

lín chí zuò xū táng ， yǔ jí wǎ shēng xīn 。

临池作虚堂，雨急瓦声新。

kè lái yǒu měi zǎi ， guǒ shú duō yōu xīn 。

客来有美载，果熟多幽欣。

dān lì pò yù fū ， huáng gān yì fāng jīn 。

丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。

jiè wǒ sān mǔ dì ， jié máo wèi zǐ lín 。

借我三亩地，结茅为子邻。

jué shé tǎng kě xué ， huà wéi lí mǔ mín 。

鴂舌倘可学，化为黎母民。

“化爲黎母民”全诗翻译

译文：
茅草房屋破损无法修补，唉，孩子你如此贫困。菜地肥沃而人反而日渐瘦弱，灶台闲置，井水常被汲取。我欲将薄少送给你，解去衣衫，劝你坐下。在池塘边建造空旷的居所，雨点敲打着新铺的瓦片发出清脆的声响。客人前来，带来美好的赠礼，成熟的果实让人心中多了喜悦。红红的荔枝破开翡翠般的皮肤，黄色的柑子溢出芬芳的汁液。借给我三亩地，我将筑茅屋作为你的邻居。假如我们能够学会鴂舌鸟的语言，将会化为普通人，造福黎族百姓。

总结：全文：作者通过描述一个贫困的孩子家庭的生活，表达了对贫困生活的无奈和对美好生活的向往。通过种种希望和愿望，表达了对美好生活的追求，并希望能够改善自己和他人的命运，使生活更加幸福美满。

“化爲黎母民”总结赏析

这是苏轼的《和陶田舍始春怀古二首 其二》。这首诗可以分成几个部分来赏析：
在诗的开头，诗人描述了陶田舍的贫困状况，茅茨已经破损无法修补，而陶田舍也因为务农而瘦弱。这里可以看到写景和抒情两个标签。
接下来，诗人提到自己的愿望，希望能够给陶田舍送去一些粮食，解除他们的贫困，还劝陶田舍脱去了衣服，邀请他们一同坐下。这部分强调了诗人的仁慈和同情，标签可以是抒情和劝诫。
诗的下半部分描述了一个虚堂临池的景象，下着急雨的屋顶发出嘈杂的声音。这里写景的成分明显，标签是写景。
然后，诗人提到客人的到来，带来了美食和果实的喜悦。这部分展现了生活的愉悦和丰富，可以标记为抒情和咏物。
最后，诗人写到了丹荔和黄柑，形容它们的美味。最后两句提到了诗人愿意借出三亩地给陶田舍，希望他们能够学习（鴂舌倘可学），这部分体现了诗人对陶田舍的关爱和对农村生活的向往。
总的来说，这首诗以写景和抒情为主要特点，同时也包含了劝诫和咏物的元素。

“化爲黎母民”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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