“古木殊无趋世态”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“古木殊无趋世态”出自哪首诗?
答案: “古木殊无趋世态”出自: 宋代 真山民的 《春晓山行》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gǔ mù shū wú qū shì tài ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题2:“古木殊无趋世态”的上一句是什么?
答案:
“古木殊无趋世态”的上一句是: 人在野花香里行 , 诗句拼音为: rén zài yě huā xiāng lǐ xíng
,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题3:“古木殊无趋世态”的下一句是什么?
答案: “古木殊无趋世态”的下一句是: 幽禽懒作弄春声 , 诗句拼音为: yōu qín lǎn zuō nòng chūn shēng ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“古木殊无趋世态”全诗
春晓山行 (chūn xiǎo shān xíng)
风扫连阴作快晴,瘦筇伴我出山扃。
路从初日红边过,人在野花香里行。
古木殊无趋世态,幽禽懒作弄春声。
棕鞋踏遍山南北,只与白云相送迎。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。
“古木殊无趋世态”繁体原文
春曉山行
風掃連陰作快晴,瘦筇伴我出山扃。
路從初日紅邊過,人在野花香裏行。
古木殊無趨世態,幽禽懶作弄春聲。
棕鞋踏遍山南北,只與白雲相送迎。
“古木殊无趋世态”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
风扫连阴作快晴,瘦筇伴我出山扃。
仄平平仄平平仄,平仄仄平平仄平。
路从初日红边过,人在野花香里行。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
古木殊无趋世态,幽禽懒作弄春声。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。
棕鞋踏遍山南北,只与白云相送迎。
“古木殊无趋世态”全诗注音
风扫连阴作快晴,瘦筇伴我出山扃。
路从初日红边过,人在野花香里行。
古木殊无趋世态,幽禽懒作弄春声。
棕鞋踏遍山南北,只与白云相送迎。
“古木殊无趋世态”全诗翻译
译文:
风吹扫过阴云,带来晴朗的天气,我驱筇瘦竹,伴随着我走出山门。
在初升的朝阳映照下,我行走在红色的路旁,身处于野花的芬芳之中。
古老的树木毫不受现世的纷扰,幽静的鸟儿悠然吟唱春天的声音。
踏着棕色的鞋,跨足山川南北,只与白云相互相迎送。
总结:
诗人借景抒发出对自然的热爱和对世俗纷扰的淡然态度,以及对清新宁静生活的向往。在风景和自然的映衬下,描绘了一个追求宁静、超脱尘世的画面,以及诗人对自然与人文的和谐共生之美的感慨。
“古木殊无趋世态”相关诗句:
- 古木殊无趋世态 出自 [宋] 真山民 ·《春晓山行 》
- 草木趋新千万态 出自 [宋] 洪咨夔 ·《次李参政晚春湖上口占十绝 其七 》
- 世态竞趋新 出自 [宋] 尤袤 ·《易帅守 》
- 世态度今古 出自 [宋] 释德洪 ·《西湖寺逢子伟 》
- 世间万态古今同 出自 [宋] 张元干 ·《希道使君见遗古风谨次严韵 》
- 世已殊於古 出自 [宋] 刘宰 ·《送黄竹磵 》
- 古树无今态 出自 [宋] 杨万里 ·《步过分水岭 》
- 趋世且无机 出自 [唐] 崔涂 ·《言怀 》
- 却是梅花无世态 出自 [宋] 周端臣 ·《朱门 》
- 只有青山无世态 出自 [宋] 徐瑞 ·《寄芳洲先生 其三 》
- 却是梅花无世态 出自 [唐] 戴叔伦 ·《旅次寄湖南张郎中 》
- 松竹不忙无世态 出自 [宋] 陈宓 ·《和柯东海潘瓜山游南园韵 》
- 眼看世态嗟无益 出自 [宋] 彭汝砺 ·《新建宰徐中文尉甯文渊出城见饯 》
- 只有春风无世态 出自 [宋] 王义山 ·《东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行和其韵以谢之 》
- 世态浮云无定形 出自 [宋] 吴龙翰 ·《寿乡衮讷斋先生 其二 》
- 顷刻变态世所无 出自 [宋] 孔平仲 ·《常甫招客望海亭 》
- 世态无常似暮霞 出自 [宋] 吴芾 ·《和韩子云见寄二首 其二 》
- 拙学趋时态 出自 [唐] 袁皓 ·《重归宜春偶成十六韵寄朝中知己 》
- 俗态重趋走 出自 [宋] 冯山 ·《与蒲宗孟传正察推 》
- 世路此无殊 出自 [宋] 祖无择 ·《舟次张泽阻风 》