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“不问无言与有言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不问无言与有言”出自哪首诗？

答案： “不问无言与有言”出自： 宋代 慕容彦逢的 《和兵部何侍郎宜香闺五绝 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù wèn wú yán yǔ yǒu yán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“不问无言与有言”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不问无言与有言”已经是第一句了。

问题3：“不问无言与有言”的下一句是什么？

答案： “不问无言与有言”的下一句是： 香山何事解闻禅 , 诗句拼音为： xiāng shān hé shì jiě wén chán ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“不问无言与有言”全诗

和兵部何侍郎宜香闺五绝 其五 (hé bīng bù hé shì láng yí xiāng guī wǔ jué qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 慕容彦逢。

不问无言与有言，香山何事解闻禅。
须知篆缕摇空处，便是重重说万缘。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bù wèn wú yán yǔ yǒu yán ， xiāng shān hé shì jiě wén chán 。
xū zhī zhuàn lǚ yáo kōng chù ， biàn shì chóng chóng shuō wàn yuán 。

“不问无言与有言”繁体原文

和兵部何侍郎宜香閨五絕 其五

不問無言與有言，香山何事解聞禪。
須知篆縷摇空處，便是重重說萬緣。

“不问无言与有言”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
不问无言与有言，香山何事解闻禅。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
须知篆缕摇空处，便是重重说万缘。

“不问无言与有言”全诗注音

bù wèn wú yán yǔ yǒu yán ， xiāng shān hé shì jiě wén chán 。

不问无言与有言，香山何事解闻禅。

xū zhī zhuàn lǚ yáo kōng chù ， biàn shì chóng chóng shuō wàn yuán 。

须知篆缕摇空处，便是重重说万缘。

“不问无言与有言”全诗翻译

译文：
不论有无言语，有无表达，香山的何事能让人理解禅宗的真谛。
应当知道篆缕（指佛经、经文）摇曳于虚空之中，即是多重地述说着无尽的缘起法则。
全文总结：
这段古文通过抒发对香山禅宗之谜的探究和解释，表达了关于言语与非言语、缘起法则的深刻思考。作者提醒人们不要局限于言语表达的局限性，而应当超越言辞，去领悟禅宗的真谛。篆缕（佛经）在虚空中摇曳，象征着其中包含了无尽的缘起法则，启示了无边的智慧和启迪。

“不问无言与有言”总结赏析

这首诗表现了诗人慕容彦逢对宜香闺的思念之情。以下是赏析：
在这首五绝诗中，慕容彦逢以简洁而深刻的语言表达了他对宜香闺的思念之情。首句"不问无言与有言"表明诗人不问言语的存在与否，这里可以理解为他对思念之情无需言语表达，内心已经足够明了。接着提到"香山何事解闻禅"，香山常常与禅宗有关，这里可能是在表达诗人希望能在香山闺房中解闻禅宗教义，从而获得心灵的平静和解脱。
接下来的两句"须知篆缕摇空处，便是重重说万缘"表现了诗人的深沉思考。"篆缕"意指经书或宗教文献，"摇空处"则暗示了其中的智慧和深意，而"重重说万缘"则意味着无论怎样深入探讨，最终都是在谈论生命的种种纷繁复杂。这些句子表达了诗人对生命、宗教和人生的深刻思考。

“不问无言与有言”诗句作者慕容彦逢介绍：

慕容彦逢（一○六七～一一一七），字叔遇（宋刘兴祖《摛文堂集序》），宜兴（今属江苏）人。哲宗元佑三年（一○八八）进士，调池州铜陵簿，知鄂州崇阳。绍圣二年（一○九五）中宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之四），迁淮南节度推官，越州教授。元符元年（一○九八）迁太学博士。徽宗崇宁元年（一一○二），除秘书省校书郎，擢监察御史，中书舍人。大观元年（一一○七），权翰林学士，除尚书兵部侍郎，改吏部，进兼侍读，出知汝州。四年，加集贤殿修撰（同上书选举三三之二五）。政和元年（一一一一），召兼侍讲并议礼局，预修《政和五礼新仪》。六年，除给事中（同上书职官七之二五）。七年，以刑部尚书致仕，卒，年五十一。宣和二年（一一二○）谥文友。有集三十卷（《宋史·艺文志》），及内外制、奏议等，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》中辑成《摛文堂集》十五卷。事见宋蒋瑎撰《慕容彦逢墓志铭》（《摛文堂集附录》）。　慕容彦逢诗二卷，以影印文渊阁《四库全书·摛文堂集》爲底本，参校清光绪二十三年武进盛氏刊文澜阁《四库全书》本（简称盛本）等。另据《永乐大典》辑得集外诗一首，附於卷末。更多...

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