“先生於实地”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“先生於实地”出自哪首诗?
答案: “先生於实地”出自: 宋代 王迈的 《坚固堂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xiān shēng wū shí dì ,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题2:“先生於实地”的上一句是什么?
答案:
“先生於实地”的上一句是: 体用归於实 , 诗句拼音为: tǐ yòng guī wū shí
,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题3:“先生於实地”的下一句是什么?
答案: “先生於实地”的下一句是: 外方而内直 , 诗句拼音为: wài fāng ér nèi zhí ,诗句平仄:仄平平仄仄。
“先生於实地”全诗
坚固堂 (jiān gù táng)
五常之有信,犹土相生植。
四端有诸己,体用归於实。
先生於实地,外方而内直。
硬作铁脊梁,许身卫社稷。
神授五字符,得大坚固力。
不为声色摇,不为利害怵。
所以坚固堂,山立而玉色。
愿言爱精神,自寿以寿国。
仄平平仄仄,○仄○平仄。
仄平仄平仄,仄仄平平仄。
平平平仄仄,仄平平仄仄。
仄仄仄仄平,仄平仄仄仄。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平平仄平,仄平仄仄仄。
仄仄平仄平,平仄平仄仄。
仄平仄平平,仄仄仄仄仄。
“先生於实地”繁体原文
堅固堂
五常之有信,猶土相生植。
四端有諸己,體用歸於實。
先生於實地,外方而內直。
硬作鐵脊梁,許身衛社稷。
神授五字符,得大堅固力。
不爲聲色摇,不爲利害怵。
所以堅固堂,山立而玉色。
願言愛精神,自壽以壽國。
“先生於实地”韵律对照
仄平平仄仄,○仄○平仄。
五常之有信,犹土相生植。
仄平仄平仄,仄仄平平仄。
四端有诸己,体用归於实。
平平平仄仄,仄平平仄仄。
先生於实地,外方而内直。
仄仄仄仄平,仄平仄仄仄。
硬作铁脊梁,许身卫社稷。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
神授五字符,得大坚固力。
仄平平仄平,仄平仄仄仄。
不为声色摇,不为利害怵。
仄仄平仄平,平仄平仄仄。
所以坚固堂,山立而玉色。
仄平仄平平,仄仄仄仄仄。
愿言爱精神,自寿以寿国。
“先生於实地”全诗注音
五常之有信,犹土相生植。
四端有诸己,体用归於实。
先生於实地,外方而内直。
硬作铁脊梁,许身卫社稷。
神授五字符,得大坚固力。
不为声色摇,不为利害怵。
所以坚固堂,山立而玉色。
愿言爱精神,自寿以寿国。
“先生於实地”全诗翻译
译文:
五常的诚信之道,就像土地相互滋养生长。四端之品德自成一体,实际应用纳于实处。先生行事坚守实际,外表刚正内心坦直。像铁脊梁一样坚韧,保卫国家社稷。神赐的五字符,蕴含强大的力量。不为名声和外物所动摇,不为利益和危害所吓阻。因此可以建造坚固的堂宇,如山峰耸立而美丽如玉。愿言传承爱护精神,以此延年益寿国家。
总结:
诗歌强调了五常(仁、义、礼、智、信)的重要性,比喻其如土地滋养生长。四端(仁、义、礼、智)应自我体悟,实际应用为重。先生行事正直坚实,坚持守护国家和社稷。通过神赐的五字符,获得坚固的力量,不为外在诱惑所动摇。最终愿以爱护精神,延年益寿国家为己任。
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