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“张生服石爲石奴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“张生服石爲石奴”出自哪首诗？

答案： “张生服石爲石奴”出自： 宋代 陈师道的 《嗟哉行》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhāng shēng fú shí wèi shí nú ，诗句平仄： ○平仄仄平仄平 。

问题2：“张生服石爲石奴”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“张生服石爲石奴”已经是第一句了。

问题3：“张生服石爲石奴”的下一句是什么？

答案： “张生服石爲石奴”的下一句是： 下潦上乾如渴乌 , 诗句拼音为： xià liáo shàng qián rú kě wū ，诗句平仄：仄仄仄平○仄平。

“张生服石爲石奴”全诗

嗟哉行 (jiē zāi xíng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。
一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。
此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。
自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。
欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。

○平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄平。
仄平仄仄平平平，仄仄仄仄平仄平。
仄平仄仄仄仄平，平仄仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄平，仄平仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄仄平，平平仄平仄仄平。

zhāng shēng fú shí wèi shí nú ， xià liáo shàng qián rú kě wū 。
yī cháo fèn juě xū rén fú ， fú dú wèi dòng fēng chū xū 。
cǐ shēng suǒ de yǔ xī shū ， hán zǐ zuò zhì huán zì tú 。
zì xiào wèi jìng rén fù xū ， yǐ shēn jì yù wèi bì yú 。
yù jiǔ ér sù fǎn suǒ tú ， jiē zāi wěi rán èr dài fū 。

“张生服石爲石奴”繁体原文

嗟哉行

張生服石爲石奴，下潦上乾如渴烏。
一朝僨蹶須人扶，伏毒未動風出虛。
此生所得與昔殊，韓子作志還自屠。
自笑未竟人復吁，以身濟欲未必愚。
欲久而速反所圖，嗟哉偉然二大夫。

“张生服石爲石奴”韵律对照

○平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄平。
张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。

仄平仄仄平平平，仄仄仄仄平仄平。
一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。

仄平仄仄仄仄平，平仄仄仄平仄平。
此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。

仄仄仄仄平仄平，仄平仄仄仄仄平。
自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。

仄仄平仄仄仄平，平平仄平仄仄平。
欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。

“张生服石爲石奴”全诗注音

zhāng shēng fú shí wèi shí nú ， xià liáo shàng qián rú kě wū 。

张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。

yī cháo fèn juě xū rén fú ， fú dú wèi dòng fēng chū xū 。

一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。

cǐ shēng suǒ de yǔ xī shū ， hán zǐ zuò zhì huán zì tú 。

此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。

zì xiào wèi jìng rén fù xū ， yǐ shēn jì yù wèi bì yú 。

自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。

yù jiǔ ér sù fǎn suǒ tú ， jiē zāi wěi rán èr dài fū 。

欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。

“张生服石爲石奴”全诗翻译

译文：
张生拿石头当成奴仆般侍奉，遭遇沮丧时像乌鸦渴望雨水。
有一天跌倒了，必定有人扶起，毒蛇虽然在，但风吹不动它的身体。
他此生所得与过去大不相同，韩子写志向，却最终被杀害。
他自嘲未能完成志向，人们却还为他叹息，为了救人于危难，不见得是愚蠢之举。
欲望久远却迅速消失，唉，伟大的二位大夫啊！
全文描写了张生对现实的不满与矛盾，他愿意用自己的行动去帮助他人，但他的理想却未能实现，最终仍然是现实的囚徒。文中提到的韩子，是指战国时期韩非子，他曾立志要辅助国家，但最终被杀害。整篇文章表达了对现实的无奈和对追求理想的坚持。

“张生服石爲石奴”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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