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“古人贵爲己”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“古人贵爲己”出自哪首诗？

答案： “古人贵爲己”出自： 宋代 李道传的 《谒和靖先生虎丘祠堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hán yǎng dāng yòng jìng ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“古人贵爲己”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“古人贵爲己”已经是第一句了。

问题3：“古人贵爲己”的下一句是什么？

答案： “古人贵爲己”的下一句是： 进学在致知 , 诗句拼音为： jìn xué zài zhì zhī ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“古人贵爲己”全诗

谒和靖先生虎丘祠堂 (yè hé jìng xiān shēng hǔ qiū cí táng)

。 朝代：宋 。    作者： 李道传。

涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
大学着明法，格物乃阶梯。
放心苟不收，{穴/射}格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。
岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。
愿言予服膺，没齿终不渝。

平仄○仄仄，仄仄仄仄平。
○平仄仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄平仄，平仄仄仄平。
平平仄仄仄，○仄仄仄平。
○平仄平○，仄○仄平仄。
仄平仄○仄，○仄平○平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
仄平平仄○，仄仄○平平。
仄平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，平平○仄平。
仄平仄○仄，平仄仄平平。
仄平仄仄平，仄仄平仄平。

hán yǎng dāng yòng jìng ， jìn xué zài zhì zhī 。
rú chē qù zhī lún ， kuǐ bù bù kě zhī 。
fū zǐ shòu shī shuō ， wéi jìng shí suǒ chí 。
shēng táng dǎi yì zé ， cān yǐ rì zài sī 。
yí yán luò rén jiān ， qǔ lùn jí yán jǐ 。
shì xīn yào shōu liǎn ， zhōng bù róng háo lí 。
dà xué zhe míng fǎ ， gé wù nǎi jiē tī 。
fàng xīn gǒu bù shōu ， { xué / shè } gé jiāng ān wèi 。
gǔ rén guì wèi jǐ ， mò xí duō wài chí 。
qǐ wú shí jiàn zhě ， zī yān dāng shú guī 。
wǎn shēng bài yí xiàng ， fū rèn guì chén cí 。
yuàn yán yǔ fú yīng ， méi chǐ zhōng bù yú 。

“古人贵爲己”繁体原文

謁和靖先生虎丘祠堂

涵養當用敬，進學在致知。
如車去隻輪，跬步不可之。
夫子受師說，惟敬實所持。
升堂逮易簀，參倚日在斯。
遺言落人間，取論極研幾。
是心要收斂，中不容毫釐。
大學著明法，格物乃階梯。
放心苟不收，{穴/射}格將安爲。
古人貴爲己，末習多外馳。
豈無實踐者，茲焉當孰歸。
晚生拜遺像，敷衽跪陳詞。
願言予服膺，沒齒終不渝。

“古人贵爲己”韵律对照

平仄○仄仄，仄仄仄仄平。
涵养当用敬，进学在致知。

○平仄仄平，仄仄仄仄平。
如车去只轮，跬步不可之。

平仄仄平仄，平仄仄仄平。
夫子受师说，惟敬实所持。

平平仄仄仄，○仄仄仄平。
升堂逮易箦，参倚日在斯。

○平仄平○，仄○仄平仄。
遗言落人间，取论极研几。

仄平仄○仄，○仄平○平。
是心要收敛，中不容毫厘。

仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
大学着明法，格物乃阶梯。

仄平平仄○，仄仄○平平。
放心苟不收，{穴/射}格将安为。

仄平仄平仄，仄仄平仄平。
古人贵为己，末习多外驰。

仄平仄仄仄，平平○仄平。
岂无实践者，兹焉当孰归。

仄平仄○仄，平仄仄平平。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。

仄平仄仄平，仄仄平仄平。
愿言予服膺，没齿终不渝。

“古人贵爲己”全诗注音

hán yǎng dāng yòng jìng ， jìn xué zài zhì zhī 。

涵养当用敬，进学在致知。

rú chē qù zhī lún ， kuǐ bù bù kě zhī 。

如车去只轮，跬步不可之。

fū zǐ shòu shī shuō ， wéi jìng shí suǒ chí 。

夫子受师说，惟敬实所持。

shēng táng dǎi yì zé ， cān yǐ rì zài sī 。

升堂逮易箦，参倚日在斯。

yí yán luò rén jiān ， qǔ lùn jí yán jǐ 。

遗言落人间，取论极研几。

shì xīn yào shōu liǎn ， zhōng bù róng háo lí 。

是心要收敛，中不容毫厘。

dà xué zhe míng fǎ ， gé wù nǎi jiē tī 。

大学着明法，格物乃阶梯。

fàng xīn gǒu bù shōu ， { xué / shè } gé jiāng ān wèi 。

放心苟不收，{穴/射}格将安为。

gǔ rén guì wèi jǐ ， mò xí duō wài chí 。

古人贵为己，末习多外驰。

qǐ wú shí jiàn zhě ， zī yān dāng shú guī 。

岂无实践者，兹焉当孰归。

wǎn shēng bài yí xiàng ， fū rèn guì chén cí 。

晚生拜遗像，敷衽跪陈词。

yuàn yán yǔ fú yīng ， méi chǐ zhōng bù yú 。

愿言予服膺，没齿终不渝。

“古人贵爲己”全诗翻译

译文：

涵养要用敬意，进学则在致知之中。
像车走只靠轮子，跬步无法达到目标。
夫子接受师傅的教诲，唯敬是所坚守。
升堂而迎来简易的箧帙，倚门而朝夕在这里。
遗留的言语传于人间，取论深究求索的次数。
心灵需收敛，内外不容丝毫。
《大学》是明晰法则，格物乃登阶梯。
若放纵心志不收拢，怎能安享升格之道。
古人重视自身修养，末学多走向外求取。
难道没有实践者吗？我们应当回归这条路。
晚辈向遗像拜礼，跪下陈述愿望。
愿言语我心服，百年之后仍坚持不变。

总结：

诗中强调了涵养与进学的重要性，学习要怀着敬意，并在致知中不断进取。夫子接受师长教诲，一心坚守敬道。读书研究需要持之以恒，如车之于轮、跬步之于远，必须坚持不懈。《大学》法则普适，格物是升华的阶梯。心要有所收敛，毫厘之间不容忽视。古人强调个人修养，末学则过于追求外物。诗中呼吁回归实践。晚辈虔诚向遗像致敬，表达了持守学识的决心。愿言语不改，永远忠诚于学识的追求。

“古人贵爲己”诗句作者李道传介绍：

李道传（一一七○～一二一七），字贯之，井研（今属四川）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士，调利州司户参军。秩满，移蓬州教授。嘉定二年（一二○九）召爲太学博士，累迁着作郎。六年，知真州。七年，提举江南东路常平茶盐。入爲兵部郎官。十年，出知果州，道死九江，年四十八。事见《勉斋集》卷三八《知果州李兵部墓志铭》。《宋史》卷四三六有传。更多...

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