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“无事佛僧何处着”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无事佛僧何处着”出自哪首诗？

答案： “无事佛僧何处着”出自： 宋代 苏辙的 《次韵李朝散游洞山二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wú shì fó sēng hé chù zhe ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“无事佛僧何处着”的上一句是什么？

答案： “无事佛僧何处着”的上一句是： 百里相望意自通 , 诗句拼音为： bǎi lǐ xiāng wàng yì zì tōng ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“无事佛僧何处着”的下一句是什么？

答案： “无事佛僧何处着”的下一句是： 人羣鸟兽不妨同 , 诗句拼音为： rén qún niǎo shòu bù fáng tóng ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“无事佛僧何处着”全诗

次韵李朝散游洞山二首 其一 (cì yùn lǐ cháo sàn yóu dòng shān èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍，百里相望意自通。
无事佛僧何处着，人羣鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

gǔ sì yī shān zhàn jǐ fēng ， jīng lú fǎng fú lèi tiān gōng 。
sān nián yù dào guān wèi ài ， bǎi lǐ xiāng wàng yì zì tōng 。
wú shì fó sēng hé chù zhe ， rén qún niǎo shòu bù fáng tóng 。
yǎn qián bó lǐng hé shí tuō ， yī xiào xiāng kàn zhàng shì zhōng 。

“无事佛僧何处着”繁体原文

次韵李朝散遊洞山二首 其一

古寺依山占幾峰，精廬仿佛類天宮。
三年欲到官爲礙，百里相望意自通。
無事佛僧何處著，人羣鳥獸不妨同。
眼前簿領何時脫，一笑相看丈室中。

“无事佛僧何处着”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。

平平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
三年欲到官为碍，百里相望意自通。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
无事佛僧何处着，人羣鸟兽不妨同。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。

“无事佛僧何处着”全诗注音

gǔ sì yī shān zhàn jǐ fēng ， jīng lú fǎng fú lèi tiān gōng 。

古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。

sān nián yù dào guān wèi ài ， bǎi lǐ xiāng wàng yì zì tōng 。

三年欲到官为碍，百里相望意自通。

wú shì fó sēng hé chù zhe ， rén qún niǎo shòu bù fáng tóng 。

无事佛僧何处着，人羣鸟兽不妨同。

yǎn qián bó lǐng hé shí tuō ， yī xiào xiāng kàn zhàng shì zhōng 。

眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。

“无事佛僧何处着”全诗翻译

译文：
古寺依山占据了几座山峰，宏伟的庐舍仿佛天上的神宫。
三年的时间渐渐接近官职，但有些阻碍，百里之遥相望，心意依然相通。
闲来无事时，佛僧们在何处修行，与人群、鸟兽和谐共处。
眼下的官职何时才能脱离束缚，只需一笑，我们能在丈夫的家中相互理解。
全文概要：这篇古文描述了一个古寺的景色与氛围。古寺建在山间，壮观宏伟，仿佛天上的神宫。主人公三年来一直渴望获得官职，但遇到了一些困难。然而，百里之遥也无阻心意相通。闲暇之时，佛僧们在何处修行，与自然和谐共处。作者期盼能早日摆脱束缚，与心爱的人在家中相互理解。

“无事佛僧何处着”总结赏析

赏析：苏辙的《次韵李朝散游洞山二首 其一》是一首描写山水景致和人生哲理的古诗。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以古寺依山的景色为背景，展示了山林清幽、宁静祥和的氛围。古寺依山占几峰，描绘了山峰层峦叠嶂的壮丽景象，仿佛是一座天宫，使人感到神秘和令人敬畏。
诗中提到三年欲到官为碍，百里相望意自通，表达了诗人对官场生涯的思考和对官职的渴望，但也感叹官途艰难，难以实现。百里相望意自通，意味着心意可以透过百里相隔的山峰相通，这种心灵上的通达使人感到安慰。
接下来，诗人表达了对和谐共处的向往。无事佛僧何处着，人羣鸟兽不妨同，强调了在山林中，人与自然和谐相处，佛僧、鸟兽都没有打扰彼此。这反映了诗人对宁静与自然的向往，将人与自然融为一体。
最后两句“眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中”表达了对平淡生活的珍视和对家庭温馨的向往。簿领是指官职，诗人在这里似乎在思考何时可以脱离簿领的束缚，回归到家庭生活，和亲人们一同笑谈。这句话强调了家庭的温馨和幸福。

“无事佛僧何处着”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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