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“损益端有俟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“损益端有俟”出自哪首诗？

答案： “损益端有俟”出自： 宋代 熊禾的 《三山先贤祠落成八首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sǔn yì duān yǒu sì ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题2：“损益端有俟”的上一句是什么？

答案： “损益端有俟”的上一句是： 作俑唐开元 , 诗句拼音为： zuò yǒng táng kāi yuán ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题3：“损益端有俟”的下一句是什么？

答案： “损益端有俟”的下一句是： 杨马彼何人 , 诗句拼音为： yáng mǎ bǐ hé rén ，诗句平仄：平仄仄平平。

“损益端有俟”全诗

三山先贤祠落成八首 其三 (sān shān xiān xián cí luò chéng bā shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 熊禾。

道原出於一，秩祀安有二。
作俑唐开元，损益端有俟。
杨马彼何人，周程列其次。
论议轻一时，典祀误来世。

仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄平平平，仄仄平仄仄。
平仄仄平平，平平仄○仄。
○仄○仄平，仄仄仄平仄。

dào yuán chū wū yī ， zhì sì ān yǒu èr 。
zuò yǒng táng kāi yuán ， sǔn yì duān yǒu sì 。
yáng mǎ bǐ hé rén ， zhōu chéng liè qí cì 。
lùn yì qīng yī shí ， diǎn sì wù lái shì 。

“损益端有俟”繁体原文

三山先賢祠落成八首 其三

道原出於一，秩祀安有二。
作俑唐開元，損益端有俟。
楊馬彼何人，周程列其次。
論議輕一時，典祀誤來世。

“损益端有俟”韵律对照

仄平仄平仄，仄仄平仄仄。
道原出於一，秩祀安有二。

仄仄平平平，仄仄平仄仄。
作俑唐开元，损益端有俟。

平仄仄平平，平平仄○仄。
杨马彼何人，周程列其次。

○仄○仄平，仄仄仄平仄。
论议轻一时，典祀误来世。

“损益端有俟”全诗注音

dào yuán chū wū yī ， zhì sì ān yǒu èr 。

道原出於一，秩祀安有二。

zuò yǒng táng kāi yuán ， sǔn yì duān yǒu sì 。

作俑唐开元，损益端有俟。

yáng mǎ bǐ hé rén ， zhōu chéng liè qí cì 。

杨马彼何人，周程列其次。

lùn yì qīng yī shí ， diǎn sì wù lái shì 。

论议轻一时，典祀误来世。

“损益端有俟”全诗翻译

译文：

道最初起源于一，祭祀的次序安排有两种。像唐代开元年间制作的俑，损益的原则需要等待时机。杨马是为了追忆何人，周公制定了祭祀的程序。然而，当今的人们对于辩论评议往往轻率，祭祀的规范却可能误传到后世。

总结：

这首诗表达了道、祭祀和传统的观念。首句指出道最初的源头，接着讨论祭祀的安排和损益原则。其后提到了杨马和周公，强调了祭祀的历史和规范。最后，诗人对于当今人们轻视辩论而误传祭祀规范的现状表示忧虑。

“损益端有俟”诗句作者熊禾介绍：

熊禾（一二四七～一三一二），字去非，初名鉌，字位辛，号勿轩，又号退斋，建阳（今属福建）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁武州司户参军。宋亡，教授乡里，曾主洪原、鳌峰等书院。元仁宗皇庆元年卒，年六十六。着作大多散佚，族孙孟秉裒集遗文，厘爲《勿轩集》八卷，明成化间六世孙斌始爲刊刻。事见本集附录偰处约《勿轩先生传》、明嘉靖《建宁府志》卷一八。　熊禾诗，以明成化三年熊斌刻本爲底本。校以明隆武二年熊之璋《重刊勿轩先生文集》（简称隆武本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗及校本多出底本之诗，附於卷末。更多...

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