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“持七宝盖而献佛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“持七宝盖而献佛”出自哪首诗？

答案： “持七宝盖而献佛”出自： 宋代 释广闻的 《偈颂一百四十二首 其一二七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chí qī bǎo gài ér xiàn fó ，诗句平仄： 平仄仄仄平○仄 。

问题2：“持七宝盖而献佛”的上一句是什么？

答案： “持七宝盖而献佛”的上一句是： 尔时宝积诸长者 , 诗句拼音为： ěr shí bǎo jī zhū zhǎng zhě ，诗句平仄： 平仄仄仄平○仄 。

问题3：“持七宝盖而献佛”的下一句是什么？

答案： “持七宝盖而献佛”的下一句是： 如庵道人道机熟 , 诗句拼音为： rú ān dào rén dào jī shú ，诗句平仄：○平仄平仄平仄。

“持七宝盖而献佛”全诗

偈颂一百四十二首 其一二七 (jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí yī èr qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释广闻。

吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好，而以组綉作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。
森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮，须弥灯王为作证。

平仄平仄○仄○，仄仄仄仄仄仄○。
仄平仄仄平○仄，平仄仄仄平○仄。
○平仄平仄平仄，平仄仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄仄仄，仄仄平仄仄○平。
平平仄仄仄○○，仄仄仄仄平仄仄。
仄仄平平仄平仄，仄仄平仄仄平仄。
平仄仄平仄平仄，○仄平平仄仄仄。
仄○平仄平○平，仄仄平平仄○仄。
仄仄平仄○仄平，平平平○平仄仄。

wú fó shū guǎng cháng shé xiāng ， bù jí cǐ zuò yì bù lí 。
ěr shí bǎo jī zhū zhǎng zhě ， chí qī bǎo gài ér xiàn fó 。
rú ān dào rén dào jī shú ， jīn yì jí sè yǐ míng xīn 。
zǎn huā cù jǐn chū xīn hǎo ， ér yǐ zǔ xiù zuò fó shì 。
yī yī zhēn kǒng yī shì jiè ， yī yī huā yè yī rú lái 。
sēn luó wàn xiàng yǐng chóng chóng ， mò bù yī fǎ zhī suǒ yìn 。
cǐ zuò fēi gāo yì fēi guǎng ， cǐ bèi fēi kuò yì fēi xiá 。
shū jí dà qiān xī mí mǎn ， shōu rù wēi chén bù pò zhǎi 。
pì rú suí sè mó ní zhū ， shì bèi guāng míng yì rú shì 。
zhòu yè cháng zhuǎn rú shì lún ， xū mí dēng wáng wèi zuò zhèng 。

“持七宝盖而献佛”繁体原文

偈頌一百四十二首 其一二七

吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。
爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。
如菴道人道機熟，今亦即色以明心。
攢花簇錦出新好，而以組綉作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。
森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。
舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是。
晝夜常轉如是輪，須彌燈王爲作證。

“持七宝盖而献佛”韵律对照

平仄平仄○仄○，仄仄仄仄仄仄○。
吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。

仄平仄仄平○仄，平仄仄仄平○仄。
尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。

○平仄平仄平仄，平仄仄仄仄平平。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。

平平仄仄仄平仄，平仄仄仄仄仄仄。
攒花簇锦出新好，而以组綉作佛事。

仄仄平仄仄仄仄，仄仄平仄仄○平。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。

平平仄仄仄○○，仄仄仄仄平仄仄。
森罗万象影重重，莫不一法之所印。

仄仄平平仄平仄，仄仄平仄仄平仄。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。

平仄仄平仄平仄，○仄平平仄仄仄。
舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。

仄○平仄平○平，仄仄平平仄○仄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。

仄仄平仄○仄平，平平平○平仄仄。
昼夜常转如是轮，须弥灯王为作证。

“持七宝盖而献佛”全诗注音

wú fó shū guǎng cháng shé xiāng ， bù jí cǐ zuò yì bù lí 。

吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。

ěr shí bǎo jī zhū zhǎng zhě ， chí qī bǎo gài ér xiàn fó 。

尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。

rú ān dào rén dào jī shú ， jīn yì jí sè yǐ míng xīn 。

如庵道人道机熟，今亦即色以明心。

zǎn huā cù jǐn chū xīn hǎo ， ér yǐ zǔ xiù zuò fó shì 。

攒花簇锦出新好，而以组綉作佛事。

yī yī zhēn kǒng yī shì jiè ， yī yī huā yè yī rú lái 。

一一针孔一世界，一一花叶一如来。

sēn luó wàn xiàng yǐng chóng chóng ， mò bù yī fǎ zhī suǒ yìn 。

森罗万象影重重，莫不一法之所印。

cǐ zuò fēi gāo yì fēi guǎng ， cǐ bèi fēi kuò yì fēi xiá 。

此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。

shū jí dà qiān xī mí mǎn ， shōu rù wēi chén bù pò zhǎi 。

舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。

pì rú suí sè mó ní zhū ， shì bèi guāng míng yì rú shì 。

譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。

zhòu yè cháng zhuǎn rú shì lún ， xū mí dēng wáng wèi zuò zhèng 。

昼夜常转如是轮，须弥灯王为作证。

“持七宝盖而献佛”全诗翻译

译文：

佛祖放出广长舌相，不离离坐此座，也不远离。
那时，众多的长者们拿着七宝盖，向佛献上礼物。
如庵道人修炼心机熟悉，现在也即刻通过外在形色来明悟内心。
以聚集鲜花组成绚丽锦绣，用它们来布置佛事。
每一个针孔都是一个世界，每一片花叶都是一尊如来。
无数生灵在森罗万象中显现，都是一法的体现。
这座虽然不高也不宽，这被子虽然不宽也不窄。
它舒展开来可容纳大千世界，收起来却不压迫微尘。
犹如随着颜色变化的摩尼珠，它也是被光明所笼罩。
昼夜不停地转动，须弥灯王为其作证。


总结：

佛祖展示奇特的长舌相，庄严圆满。众长者献上七宝礼物。如庵道人通过外在形色明悟内心，用绚丽锦绣布置佛事。每一点都蕴含世界和如来法身。座位宽广包容，被子细腻不拘窄，犹如摩尼珠般光明闪耀，昼夜转动，须弥灯王见证其灿烂光辉。

“持七宝盖而献佛”诗句作者释广闻介绍：

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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