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“平生湖海悲游子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平生湖海悲游子”出自哪首诗？

答案： “平生湖海悲游子”出自： 宋代 方回的 《次韵灵鹫清长老二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： píng shēng hú hǎi bēi yóu zǐ ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题2：“平生湖海悲游子”的上一句是什么？

答案： “平生湖海悲游子”的上一句是： 世谁鲠直但阿谀 , 诗句拼音为： shì shuí gěng zhí dàn ā yú ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题3：“平生湖海悲游子”的下一句是什么？

答案： “平生湖海悲游子”的下一句是： 晚岁乾坤老腐儒 , 诗句拼音为： wǎn suì qián kūn lǎo fǔ rú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“平生湖海悲游子”全诗

次韵灵鹫清长老二首 其一 (cì yùn líng jiù qīng zhǎng lǎo èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

粗读书难尽信书，世谁鲠直但阿谀。
平生湖海悲游子，晚岁乾坤老腐儒。
知己尚堪擡醉眼，从僧似欲剃吟须。
何当灵鹫兼三竺，日伴猿饥侣鹤臞。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cū dú shū nán jìn xìn shū ， shì shuí gěng zhí dàn ā yú 。
píng shēng hú hǎi bēi yóu zǐ ， wǎn suì qián kūn lǎo fǔ rú 。
zhī jǐ shàng kān tái zuì yǎn ， cóng sēng sì yù tì yín xū 。
hé dāng líng jiù jiān sān zhú ， rì bàn yuán jī lǚ hè qú 。

“平生湖海悲游子”繁体原文

次韻靈鷲清長老二首 其一

粗讀書難盡信書，世誰鯁直但阿諛。
平生湖海悲遊子，晚歲乾坤老腐儒。
知己尚堪擡醉眼，從僧似欲剃吟鬚。
何當靈鷲兼三竺，日伴猿饑侶鶴臞。

“平生湖海悲游子”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
粗读书难尽信书，世谁鲠直但阿谀。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平生湖海悲游子，晚岁乾坤老腐儒。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
知己尚堪擡醉眼，从僧似欲剃吟须。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
何当灵鹫兼三竺，日伴猿饥侣鹤臞。

“平生湖海悲游子”全诗注音

cū dú shū nán jìn xìn shū ， shì shuí gěng zhí dàn ā yú 。

粗读书难尽信书，世谁鲠直但阿谀。

píng shēng hú hǎi bēi yóu zǐ ， wǎn suì qián kūn lǎo fǔ rú 。

平生湖海悲游子，晚岁乾坤老腐儒。

zhī jǐ shàng kān tái zuì yǎn ， cóng sēng sì yù tì yín xū 。

知己尚堪擡醉眼，从僧似欲剃吟须。

hé dāng líng jiù jiān sān zhú ， rì bàn yuán jī lǚ hè qú 。

何当灵鹫兼三竺，日伴猿饥侣鹤臞。

“平生湖海悲游子”全诗翻译

译文：

粗浅地阅读书籍难以完全相信书中所言，这世间有谁是真正的直爽之人，而往往都是些阿谀奉承之辈。
我平生在江湖漂泊，为游子感到悲伤，而在晚年时光里，却变得风霜满面，如同一名老朽的儒者。
珍惜的知己还能够引起我真挚的醉意，而与僧侣相伴却仿佛想要剃去我的吟颜。
何时才能够像灵鹫、三竺那样自由自在，日常与猿猴为伴，与饥饿的同伴鹤共度岁月。

总结：

诗人感慨粗浅的书本难以全然信任，世间真实之人罕有真直，多为阿谀之徒。诗人自言平生多次离散，感怀游子之苦，晚年则饱受岁月风霜，如老儒者一般。他珍惜与知己的交往，但在僧侣身边却感到厌倦。诗人渴望拥有自由自在的生活，像灵鹫、三竺一般，与猿猴为伴，与饥饿的鹤共度时光。

“平生湖海悲游子”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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