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“离合皆自然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“离合皆自然”出自哪首诗？

答案： “离合皆自然”出自： 宋代 司马光的 《送文慧师归眉山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lí hé jiē zì rán ，诗句平仄： ○仄平仄平 。

问题2：“离合皆自然”的上一句是什么？

答案： “离合皆自然”的上一句是： 不可留宿昔 , 诗句拼音为： bù kě liú sù xī ，诗句平仄： ○仄平仄平 。

问题3：“离合皆自然”的下一句是什么？

答案： “离合皆自然”的下一句是： 於何寄驩戚 , 诗句拼音为： wū hé jì huān qī ，诗句平仄：平平仄平仄。

“离合皆自然”全诗

送文慧师归眉山 (sòng wén huì shī guī méi shān)

。 朝代：宋 。    作者： 司马光。

至人心如云，去住唯所适。
飘颻涉四海，岂复校喧寂。
朅来王城游，红尘暧晨夕。
忽思还故峰，不可留宿昔。
离合皆自然，於何寄驩戚。
从兹坐林下，白首傲泉石。
山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。
寺前烟蔓深，何处求行迹。

仄平平○平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄平○平平，平平仄平仄。
仄○平仄平，仄仄○仄仄。
○仄平仄平，平平仄平仄。
○平仄平仄，仄仄仄平仄。
平仄仄仄○，平平仄平仄。
仄平平仄○，平仄平○仄。

zhì rén xīn rú yún ， qù zhù wéi suǒ shì 。
piāo yáo shè sì hǎi ， qǐ fù xiào xuān jì 。
qiè lái wáng chéng yóu ， hóng chén ài chén xī 。
hū sī huán gù fēng ， bù kě liú sù xī 。
lí hé jiē zì rán ， wū hé jì huān qī 。
cóng zī zuò lín xià ， bái shǒu ào quán shí 。
shān niǎo jí zhǎng zhōng ， bā yuán shì píng xī 。
sì qián yān màn shēn ， hé chù qiú xíng jì 。

“离合皆自然”繁体原文

送文慧師歸眉山

至人心如雲，去住唯所適。
飄颻涉四海，豈復校喧寂。
朅來王城遊，紅塵曖晨夕。
忽思還故峰，不可留宿昔。
離合皆自然，於何寄驩戚。
從兹坐林下，白首傲泉石。
山鳥集掌中，巴猿侍瓶錫。
寺前煙蔓深，何處求行跡。

“离合皆自然”韵律对照

仄平平○平，仄仄仄仄仄。
至人心如云，去住唯所适。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
飘颻涉四海，岂复校喧寂。

仄平○平平，平平仄平仄。
朅来王城游，红尘暧晨夕。

仄○平仄平，仄仄○仄仄。
忽思还故峰，不可留宿昔。

○仄平仄平，平平仄平仄。
离合皆自然，於何寄驩戚。

○平仄平仄，仄仄仄平仄。
从兹坐林下，白首傲泉石。

平仄仄仄○，平平仄平仄。
山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。

仄平平仄○，平仄平○仄。
寺前烟蔓深，何处求行迹。

“离合皆自然”全诗注音

zhì rén xīn rú yún ， qù zhù wéi suǒ shì 。

至人心如云，去住唯所适。

piāo yáo shè sì hǎi ， qǐ fù xiào xuān jì 。

飘颻涉四海，岂复校喧寂。

qiè lái wáng chéng yóu ， hóng chén ài chén xī 。

朅来王城游，红尘暧晨夕。

hū sī huán gù fēng ， bù kě liú sù xī 。

忽思还故峰，不可留宿昔。

lí hé jiē zì rán ， wū hé jì huān qī 。

离合皆自然，於何寄驩戚。

cóng zī zuò lín xià ， bái shǒu ào quán shí 。

从兹坐林下，白首傲泉石。

shān niǎo jí zhǎng zhōng ， bā yuán shì píng xī 。

山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。

sì qián yān màn shēn ， hé chù qiú xíng jì 。

寺前烟蔓深，何处求行迹。

“离合皆自然”全诗翻译

译文：
至高的人心就像浮云一样，去留只取决于所适之处。像飘风涉足四方海洋，岂会再去校量喧嚣和寂静。从前曾来过王城游览，但红尘的喧嚣渐渐掩盖了清晨和黄昏。忽然想起归还故山，不可再停留宿昔。

离别和相聚都是自然之理，又何处寄托喜怒哀乐。从此坐在林荫下，白发傲然对着泉水和石头。山中的鸟儿聚集在掌心，巴山的猿猴侍立旁边拿着瓶和杖。

寺庙前的烟雾缭绕深处，哪里还能找到前行的足迹呢？

全诗写出了至高的人心超然物外，随遇而安，不受红尘喧嚣的干扰；在王城游历过后，忽然想起还故山，不愿再停留；人生中的离合和喜怒哀乐都是自然现象，无需寄托情感；坐在林下，白发傲然，表现出坦然面对生活的态度；山中的自然景色和野生动物相伴，与人和谐共处。整首诗表达了一种超然物外、豁达洒脱的境界。

“离合皆自然”总结赏析

赏析：
司马光的《送文慧师归眉山》是一首意境深远的古诗，通过抒发离别之情和对自然山水的感悟，表现了诗人对师友离去的感伤和对归山自然生活的向往。
诗中首先以“至人心如云”来描写师友文慧心性如云般自由自在，不受拘束。接着，诗人提到他的师友已经“飘颻涉四海”，远离人世的纷扰，不再受世俗之累，与自然融为一体。
然后，诗人以“忽思还故峰”表达了对故山的怀念之情，但也明白“不可留宿昔”，生活不可停滞不前，离合皆自然。这里表现了对人生变迁的深刻理解。
接着，诗人提到自己选择在山下修行，与自然为伴，白首傲泉石，意味着他向往山水生活，追求心灵的宁静。而山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡，则强调了他与自然和谐相处的状态。
最后，诗人描述寺前烟蔓深，表现出他的归隐之意，不再追求世俗的名利，而是在深山中追求灵魂的升华。最后两句“何处求行迹”则强调了归隐者不再受世俗扰攘的关注，而是追求内心的修行。

“离合皆自然”诗句作者司马光介绍：

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景佑五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元佑元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。　司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清乾隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。更多...

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