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“儿孙衮衮寿眉前”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“儿孙衮衮寿眉前”出自哪首诗?

答案:儿孙衮衮寿眉前”出自: 宋代 方回 《题汪氏孝节堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ér sūn gǔn gǔn shòu méi qián ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“儿孙衮衮寿眉前”的上一句是什么?

答案:儿孙衮衮寿眉前”的上一句是: 孝节从来足阴相 , 诗句拼音为: xiào jié cóng lái zú yīn xiāng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“儿孙衮衮寿眉前”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“儿孙衮衮寿眉前”已经是最后一句了。

“儿孙衮衮寿眉前”全诗

题汪氏孝节堂 (tí wāng shì xiào jié táng)

朝代:宋    作者: 方回

三从分定付之天,捧案曾无月再圆。
莱子方同彩衣舞,鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难,奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相,儿孙衮衮寿眉前

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。

sān cóng fēn dìng fù zhī tiān , pěng àn céng wú yuè zài yuán 。
lái zǐ fāng tóng cǎi yī wǔ , yōng fēng hū fù bǎi zhōu piān 。
pín nián bīng gé jīng duō nán , yì shì mén lǘ xǐ dú quán 。
xiào jié cóng lái zú yīn xiāng , ér sūn gǔn gǔn shòu méi qián 。

“儿孙衮衮寿眉前”繁体原文

題汪氏孝節堂

三從分定付之天,捧案曾無月再圓。
萊子方同綵衣舞,鄘風忽賦柏舟篇。
頻年兵革經多難,奕世門閭喜獨全。
孝節從來足陰相,兒孫衮衮壽眉前。

“儿孙衮衮寿眉前”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
三从分定付之天,捧案曾无月再圆。

平仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
莱子方同彩衣舞,鄘风忽赋柏舟篇。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
频年兵革经多难,奕世门闾喜独全。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
孝节从来足阴相,儿孙衮衮寿眉前。

“儿孙衮衮寿眉前”全诗注音

sān cóng fēn dìng fù zhī tiān , pěng àn céng wú yuè zài yuán 。

三从分定付之天,捧案曾无月再圆。

lái zǐ fāng tóng cǎi yī wǔ , yōng fēng hū fù bǎi zhōu piān 。

莱子方同彩衣舞,鄘风忽赋柏舟篇。

pín nián bīng gé jīng duō nán , yì shì mén lǘ xǐ dú quán 。

频年兵革经多难,奕世门闾喜独全。

xiào jié cóng lái zú yīn xiāng , ér sūn gǔn gǔn shòu méi qián 。

孝节从来足阴相,儿孙衮衮寿眉前。

“儿孙衮衮寿眉前”全诗翻译

译文:

三从之道早已分定,交付于命运之手,捧案曾经没有月亮再度圆满。
莱子方才与彩衣同舞,鄘风突然赋予柏舟篇章。
频年经历战乱多舛,历经艰难,奕世门户幸得独全。
孝节之情自古足以见阴阳之相,子孙蓬勃成长,寿命长久,眉宇间洋溢欢欣。

总结:

本诗表达了人生历程中的不同阶段,展现了生命的起伏和变迁。作者通过“三从”、“捧案”等象征性的描写,表达了人生命运的不可预测性和无法掌控的局面。莱子的彩衣舞蹈以及鄘风的柏舟篇章,突显了人生中突如其来的变化和不可捉摸的命运。频年的兵革带来了许多艰难,但奕世门闾却幸运地保全,强调了家族的重要性和传承的珍贵。最后,通过强调孝节和后代的繁荣,诗人表达了对家族和子孙兴旺的美好祝愿。整首诗以生命的变幻为主题,寄托了作者对家族、传承和美好未来的情感。

“儿孙衮衮寿眉前”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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