“紫府聚金龙火种”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“紫府聚金龙火种”出自哪首诗?

答案:紫府聚金龙火种”出自: 宋代 张继先 《金丹诗四十八首 其一七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zǐ fǔ jù jīn lóng huǒ zhǒng ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“紫府聚金龙火种”的上一句是什么?

答案:紫府聚金龙火种”的上一句是: 胎息萦为亦未真 , 诗句拼音为: tāi xī yíng wèi yì wèi zhēn ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“紫府聚金龙火种”的下一句是什么?

答案:紫府聚金龙火种”的下一句是: 崑丘走玉虎泉新 , 诗句拼音为: kūn qiū zǒu yù hǔ quán xīn ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“紫府聚金龙火种”全诗

金丹诗四十八首 其一七 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí yī qī)

朝代:宋    作者: 张继先

周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。
紫府聚金龙火种,崑丘走玉虎泉新。
三莲折处分神力,一子生时出俗尘。
为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

zhōu tiān huǒ hòu kuáng fán rén , tāi xī yíng wèi yì wèi zhēn 。
zǐ fǔ jù jīn lóng huǒ zhǒng , kūn qiū zǒu yù hǔ quán xīn 。
sān lián zhé chǔ fèn shén lì , yī zǐ shēng shí chū sú chén 。
wèi bào máng máng qiú shì zhě , zhēn qiān zhēn gǒng bù lí zhēn 。

“紫府聚金龙火种”繁体原文

金丹詩四十八首 其一七

周天火候誑凡人,胎息縈爲亦未真。
紫府聚金龍火種,崑丘走玉虎泉新。
三蓮折處分神力,一子生時出俗塵。
爲報忙忙求事者,真鉛真汞不離真。

“紫府聚金龙火种”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
紫府聚金龙火种,崑丘走玉虎泉新。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
三莲折处分神力,一子生时出俗尘。

平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。

“紫府聚金龙火种”全诗注音

zhōu tiān huǒ hòu kuáng fán rén , tāi xī yíng wèi yì wèi zhēn 。

周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。

zǐ fǔ jù jīn lóng huǒ zhǒng , kūn qiū zǒu yù hǔ quán xīn 。

紫府聚金龙火种,崑丘走玉虎泉新。

sān lián zhé chǔ fèn shén lì , yī zǐ shēng shí chū sú chén 。

三莲折处分神力,一子生时出俗尘。

wèi bào máng máng qiú shì zhě , zhēn qiān zhēn gǒng bù lí zhēn 。

为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。

“紫府聚金龙火种”全诗翻译

译文:
周天火候虚假欺骗凡人,胎息循环却未真实。
紫府聚集金龙火种,崑丘奔走于玉虎泉之间。新生的灵魂分为三莲折处,具备神秘的力量;而一位子嗣在诞生时脱离尘世的束缚。
为了回报那些忙于求事的人,真正的铅与汞永远不离真谛。
总结:这段古文描述了天地间的炼丹之术。作者表达了对炼丹之法的怀疑,并指出一些修炼的真理。炼丹者应当追求真实的修炼境界,悟道得性,才能得到真正的回报。这段文言文暗含道家的思想,强调修炼者要顺应自然,遵循天道,方能获得更高层次的境界。

“紫府聚金龙火种”总结赏析

赏析::
这首《金丹诗四十八首 其一七》是张继先创作的一首道家诗歌,探讨了炼丹之道的奥妙。全诗以古代炼丹术为题材,通过诗人的文字表达了炼丹的神秘过程和修道的追求。
首先,诗人提到了“周天火候诳凡人”,意味着炼丹之道需要非凡的火候,超越了尘世的一般人的理解。接着,他用“胎息萦为亦未真”表达了炼丹者修炼的过程,将内气凝聚,但仍未达到真正的境界。
诗中的“紫府聚金龙火种”和“崑丘走玉虎泉新”描绘了炼丹者在修炼中聚集火种和寻找灵泉的过程,这些都是道家炼丹的重要元素。同时,诗人提到了“三莲折处分神力”和“一子生时出俗尘”,强调了修道者的超凡力量和脱离尘世的愿望。
最后两句“为报忙忙求事者,真铅真汞不离真”表达了修道者为了实现自己的追求,不断地努力和追求真理,不离真正的修道之道。
标签: 道家哲学、炼丹术、修道、超凡境界

“紫府聚金龙火种”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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