“迷悟性皆空”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“迷悟性皆空”出自哪首诗?
答案: “迷悟性皆空”出自: 唐代 宗密的 《答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: mí wù xìng jiē kōng ,诗句平仄: 。
问题2:“迷悟性皆空”的上一句是什么?
答案:
“迷悟性皆空”的上一句是: 悟来似初始 , 诗句拼音为: wù lái sì chū shǐ
,诗句平仄: 。
问题3:“迷悟性皆空”的下一句是什么?
答案: “迷悟性皆空”的下一句是: 皆空无终始 , 诗句拼音为: jiē kōng wú zhōng shǐ ,诗句平仄:平○平平仄。
“迷悟性皆空”全诗
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二 (dá fù lǐ chán shī 《 zhēn wàng jì 》 tí nǐ èr)
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。
仄仄平平仄,仄平平平仄。
仄仄仄仄平,平平仄仄仄。
仄仄仄平仄,仄平仄平仄。
平仄仄平○,平○平平仄。
平仄平仄平,仄仄仄平仄。
?平○仄仄仄?。
“迷悟性皆空”繁体原文
答復禮禪師《真妄偈》(題擬) 二
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似終末,悟來似初始。
迷悟性皆空,皆空無終始。
生死由此迷,達此出生死。
(《林間錄》卷上)。
“迷悟性皆空”韵律对照
仄仄平平仄,仄平平平仄。
不是真生妄,妄迷真而起。
仄仄仄仄平,平平仄仄仄。
悟妄本自真,知真妄即止。
仄仄仄平仄,仄平仄平仄。
妄止似终末,悟来似初始。
平仄仄平○,平○平平仄。
迷悟性皆空,皆空无终始。
平仄平仄平,仄仄仄平仄。
生死由此迷,达此出生死。
?平○仄仄仄?。
(《林间录》卷上)。
“迷悟性皆空”全诗注音
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。
“迷悟性皆空”全诗翻译
译文:
不是真实的存在虚妄,虚妄迷惑了真实而产生了种种错觉。悟悟虚妄的本质本源是真实,明白了真实和虚妄的关系就能止于其中。虚妄的终止仿佛是终点,而觉悟的到来则像是新的起点。迷惑和觉悟的本质都是空无,没有始终。生死因为迷惑而发生,通过觉悟才能超脱生死的轮回。(摘自《林间录》卷上)
总结:
这首诗讨论了真实与虚妄之间的关系,指出虚妄迷惑了人们对真实的认知,而悟道则能使人认识到虚妄的本质,并超越生死的束缚。诗中运用对比手法,以终点和起点的形象比喻迷惑和觉悟的状态,强调了虚妄和真实的相互关系以及觉悟的重要性。整体而言,诗意深邃,启示人们对人生和世界的思考。
“迷悟性皆空”总结赏析
赏析:这首诗是宗密所作的《答复礼禅师《真妄偈》》,深刻地探讨了真与妄、迷与悟之间的关系,以及生死与解脱的境界。以下是赏析:
这首诗以精炼的语言,表达了深邃的禅宗思想。首句“不是真生妄,妄迷真而起。”表明了真与妄之间的相互关系。它指出,妄虽然并非真实,但正是对真实的误解和扭曲,因此妄即是真的起点。这反映了禅宗的观点,即真与妄不可分割,是一体的。
接着,诗人写道“悟妄本自真,知真妄即止。”,强调了悟性的本质即真实。只有当我们觉悟到妄即是真时,我们才能停止对真与妄的迷惑,实现内心的平静。
诗的后半部分“妄止似终末,悟来似初始。”则表达了妄的终结和悟性的重新开始。妄虽然似乎是终结,但悟性的觉醒却是一种新的开始,它带来了对生命更深层次的理解和体验。
“迷悟性皆空,皆空无终始。”这句话进一步强调了禅宗的中心思想,即一切现象皆为空性,没有永恒的终结和开始。生死循环只是一种迷惑,而真正的解脱在于超越这种迷惑。
最后,诗人提到“生死由此迷,达此出生死。”,强调了迷与悟的关键作用。生死循环是由于迷惑而产生的,只有通过悟性的觉醒,才能够摆脱这种循环,实现解脱。
“迷悟性皆空”相关诗句:
- 迷悟性皆空 出自 [唐] 宗密 ·《答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二 》
- 迷悟由性异 出自 [宋] 张鎡 ·《寄题庄器之招隠楼 》
- 迷悟本无唯一性 出自 [宋] 释印肃 ·《睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其三 》
- 三乘五性皆醒悟 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一四○ 》
- 凡圣悟迷皆一样 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其七 》
- 三乘悟性空 出自 [宋] 张纲 ·《坚所生母李氏安人挽词五首 其二 》
- 虚空曾悟性 出自 [宋] 释文珦 ·《寄天台万年淮海禅席 》
- 忽悟本性元空 出自 [唐] 宝志 ·《大乘赞十首 三 》
- 香火传家悟性空 出自 [宋] 郭祥正 ·《陈老父携茶见访因留小饮二首 其一 》
- 悟处虽高性未空 出自 [宋] 林希逸 ·《老来犹喜看书清晨有警书以自砭 其一 》
- 无情有性悟色空 出自 [宋] 舒岳祥 ·《赋山庵梅花 》
- 悟迷无隔指空弹 出自 [宋] 释德洪 ·《宿石霜山前庄梦拜普贤像明日到院见壁间画如所梦有作 》
- 意迷却悟坐空斋 出自 [宋] 吴充 ·《衆乐亭 》
- 物则皆空性不空 出自 [宋] 张继先 ·《大道歌 》
- 悟有皆成空 出自 [唐] 崔颢 ·《赠怀一上人 》
- 须悟事皆空 出自 [唐] 白居易 ·《和梦游春诗一百韵 》
- 了悟空皆寂 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五 》
- 空性元知世路迷 出自 [唐] 翁承赞 ·《访建阳马驿僧亚齐 》
- 一空皆佛性 出自 [宋] 马仲珍 ·《游圆通寺 其四 》
- 悟处存心悟是迷 出自 [宋] 释慧空 ·《与通上人 》