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“喷嚏也成狮子吼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“喷嚏也成狮子吼”出自哪首诗？

答案： “喷嚏也成狮子吼”出自： 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零四首 其二五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pēn tì yě chéng shī zǐ hǒu ，诗句平仄： ○仄仄平平仄仄 。

问题2：“喷嚏也成狮子吼”的上一句是什么？

答案： “喷嚏也成狮子吼”的上一句是： 终日谈玄口不开 , 诗句拼音为： zhōng rì tán xuán kǒu bù kāi ，诗句平仄： ○仄仄平平仄仄 。

问题3：“喷嚏也成狮子吼”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“喷嚏也成狮子吼”已经是最后一句了。

“喷嚏也成狮子吼”全诗

偈颂一百零四首 其二五 (jì sòng yī bǎi líng sì shǒu qí èr wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释绍昙。

复见天地心，举世皆知有。
山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。
惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。
受霜冻不枯，遇阳和不秀。
壁角落头，块然拙守。
终日谈玄口不开，喷嚏也成狮子吼。

仄仄平仄平，仄仄平平仄。
平仄平平仄仄平，仄平仄仄○平仄。
平仄仄仄仄，仄平平，平平仄。
仄平仄仄平，仄平○仄仄。
仄仄仄平，仄平仄仄。
平仄平平仄仄平，○仄仄平平仄仄。

fù jiàn tiān dì xīn ， jǔ shì jiē zhī yǒu 。
shān yì chōng hán yù fàng méi ， àn róng dài là jiāng shū liǔ 。
wéi yǒu zhǔ zhàng zǐ ， hēi lín cūn ， yuán yī jiù 。
shòu shuāng dòng bù kū ， yù yáng hé bù xiù 。
bì jiǎo luò tóu ， kuài rán zhuō shǒu 。
zhōng rì tán xuán kǒu bù kāi ， pēn tì yě chéng shī zǐ hǒu 。

“喷嚏也成狮子吼”繁体原文

偈頌一百零四首 其二五

復見天地心，舉世皆知有。
山意衝寒欲放梅，岸容待臘將舒柳。
惟有拄杖子，黑粼皴，元依舊。
受霜凍不枯，遇陽和不秀。
壁角落頭，塊然拙守。
終日談玄口不開，噴嚏也成獅子吼。

“喷嚏也成狮子吼”韵律对照

仄仄平仄平，仄仄平平仄。
复见天地心，举世皆知有。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄○平仄。
山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。

平仄仄仄仄，仄平平，平平仄。
惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。

仄平仄仄平，仄平○仄仄。
受霜冻不枯，遇阳和不秀。

仄仄仄平，仄平仄仄。
壁角落头，块然拙守。

平仄平平仄仄平，○仄仄平平仄仄。
终日谈玄口不开，喷嚏也成狮子吼。

“喷嚏也成狮子吼”全诗注音

fù jiàn tiān dì xīn ， jǔ shì jiē zhī yǒu 。

复见天地心，举世皆知有。

shān yì chōng hán yù fàng méi ， àn róng dài là jiāng shū liǔ 。

山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。

wéi yǒu zhǔ zhàng zǐ ， hēi lín cūn ， yuán yī jiù 。

惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。

shòu shuāng dòng bù kū ， yù yáng hé bù xiù 。

受霜冻不枯，遇阳和不秀。

bì jiǎo luò tóu ， kuài rán zhuō shǒu 。

壁角落头，块然拙守。

zhōng rì tán xuán kǒu bù kāi ， pēn tì yě chéng shī zǐ hǒu 。

终日谈玄口不开，喷嚏也成狮子吼。

“喷嚏也成狮子吼”全诗翻译

译文：

再次看到天地之心，这是全世界都知道的事实。
山的情意像寒冷的冲击，渴望着放开梅花，岸边的容颜等待腊月的到来，将展现出垂柳的柔美。
只有那位拄着拐杖的智者，脸上有黑色的皱纹，却依然是原来的模样。
经历霜冻而不凋零，遇到阳光和煦而不展示。
就像坐落在墙角的一块石头，静静地守候着。
整日里谈论深奥的道理却不开口，甚至打个喷嚏也像狮子的吼声一般威猛。

总结：

诗人以景物寓情，以寒暑为喻，描绘了一个智者的形象，他坚守原则，不为外界所动，内心深邃，不轻易言谈，但一旦开口，即展现出强大的力量。通过自然景物和智者形象的对比，表达了深沉的人生哲理。

“喷嚏也成狮子吼”诗句作者释绍昙介绍：

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳佑九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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