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“不曾贪进不曾休”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不曾贪进不曾休”出自哪首诗？

答案： “不曾贪进不曾休”出自： 宋代 郑刚中的 《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù céng tān jìn bù céng xiū ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“不曾贪进不曾休”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不曾贪进不曾休”已经是第一句了。

问题3：“不曾贪进不曾休”的下一句是什么？

答案： “不曾贪进不曾休”的下一句是： 俯仰人间今白头 , 诗句拼音为： fǔ yǎng rén jiān jīn bái tóu ，诗句平仄：仄仄平平平仄平。

“不曾贪进不曾休”全诗

义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首 其二 (yì róng jiàn shì hé chán yuè shān jū shī guàn dú shù guò liù gēn sǎ rán dàn yú sù bù xiǎo fó fǎ jīn yǐ shòu chí kǒng zǐ jiào zhōng ér jiàn wū qióng jū zhī suǒ rì yòng zhě hé chéng qī shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 郑刚中。

不曾贪进不曾休，俯仰人间今白头。
一切有为皆妄幻，十方无碍足浮游。
谁言学佛须披衲，颇笑求仙唯造楼。
只有随缘是真谛，穏凭舟楫济安流。

仄平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

bù céng tān jìn bù céng xiū ， fǔ yǎng rén jiān jīn bái tóu 。
yī qiè yǒu wèi jiē wàng huàn ， shí fāng wú ài zú fú yóu 。
shuí yán xué fó xū pī nà ， pō xiào qiú xiān wéi zào lóu 。
zhǐ yǒu suí yuán shì zhēn dì ， wěn píng zhōu jí jì ān liú 。

“不曾贪进不曾休”繁体原文

義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其二

不曾貪進不曾休，俯仰人間今白頭。
一切有爲皆妄幻，十方無礙足浮遊。
誰言學佛須披衲，頗笑求仙唯造樓。
只有隨緣是真諦，穏憑舟楫濟安流。

“不曾贪进不曾休”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
不曾贪进不曾休，俯仰人间今白头。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
一切有为皆妄幻，十方无碍足浮游。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
谁言学佛须披衲，颇笑求仙唯造楼。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
只有随缘是真谛，穏凭舟楫济安流。

“不曾贪进不曾休”全诗注音

bù céng tān jìn bù céng xiū ， fǔ yǎng rén jiān jīn bái tóu 。

不曾贪进不曾休，俯仰人间今白头。

yī qiè yǒu wèi jiē wàng huàn ， shí fāng wú ài zú fú yóu 。

一切有为皆妄幻，十方无碍足浮游。

shuí yán xué fó xū pī nà ， pō xiào qiú xiān wéi zào lóu 。

谁言学佛须披衲，颇笑求仙唯造楼。

zhǐ yǒu suí yuán shì zhēn dì ， wěn píng zhōu jí jì ān liú 。

只有随缘是真谛，穏凭舟楫济安流。

“不曾贪进不曾休”全诗翻译

译文：
不曾贪进不曾休，俯仰在人间，如今已是白发苍苍。
一切有为之事皆为虚妄，十方世界无有障碍，足可自由漂浮。
谁言学佛需披戴僧衣，我颇感笑，因为求仙唯有建造高楼。
唯有随顺缘分才是真谛，静静依靠船只航行安流之上。
全文总结：此文写诗人思索人生与宇宙间的真谛。他认为追逐功名利禄、不断执着进取是枉然之举，而应随缘顺遇，无所执着，摆脱世俗纷扰，方能体悟生命的真谛。佛学与道教的修行方法，被他认为都有其虚妄之处，他提倡舍弃追求虚幻的超脱，而应安于本心，与自然相通，方能得到真正的解脱。

“不曾贪进不曾休”总结赏析

赏析：:
郑刚中的这首诗以清雅、简练的语言，表达了对修身养性、追求真理的信仰和追求。首句以“不曾贪进不曾休”为开篇，描述了作者不图名利、不沉溺世俗的志向，强调了追求心灵安宁的态度。接着“一切有为皆妄幻，十方无碍足浮游”，表达了对世间万事万物的虚幻和无碍的洞悉，以及在这种认知下自由自在地行走。
后两句则点出了修身养性的关键。第三句“谁言学佛须披衲，颇笑求仙唯造楼”，表达了对教条和世俗追求的戏谑，强调了心灵修养不应受拘束，不应墨守成规。最后一句“只有随缘是真谛，穏凭舟楫济安流”，强调顺应自然、顺应生命的真实，认为真谛在顺应自然、顺应命运中。
标签: 寓意哲理，修身养性

“不曾贪进不曾休”诗句作者郑刚中介绍：

郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙复州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。　郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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