首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 赠方子明道人 > 我来江西晚闻道

“我来江西晚闻道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我来江西晚闻道”出自哪首诗？

答案： “我来江西晚闻道”出自： 宋代 苏辙的 《赠方子明道人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǒ lái jiāng xī wǎn wén dào ，诗句平仄： 仄平平平仄○仄 。

问题2：“我来江西晚闻道”的上一句是什么？

答案： “我来江西晚闻道”的上一句是： 虀盐布被随因缘 , 诗句拼音为： jī yán bù bèi suí yīn yuán ，诗句平仄： 仄平平平仄○仄 。

问题3：“我来江西晚闻道”的下一句是什么？

答案： “我来江西晚闻道”的下一句是： 一言契我心所好 , 诗句拼音为： yī yán qì wǒ xīn suǒ hǎo ，诗句平仄：仄平仄仄平仄仄。

“我来江西晚闻道”全诗

赠方子明道人 (zèng fāng zǐ míng dào rén)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

水银成银利十倍，丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒。
今子何为与我言，人生贫富宁非天。
钳鎚橐龠枉心力，虀盐布被随因缘。
我来江西晚闻道，一言契我心所好。
廓然正若太虚空，平生伎俩都除扫。
子言旧事净慈师，未断有为非净慈。
此术要将救饥耳，人人有命何忧饥。

仄平平平仄仄仄，平平平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄○，仄仄○平仄平仄。
平仄平平仄仄平，平平平仄平平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄仄平平○。
仄平平平仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
仄平○仄仄平○，平平仄仄平○仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄○仄平仄，平平仄仄平平平。

shuǐ yín chéng yín lì shí bèi ， dān shā wèi jīn shì wú duì 。
cǐ rén jìn shù bù kěn chuán ， hé hù ní qiáng wèi tiān jiè 。
jīn zǐ hé wèi yǔ wǒ yán ， rén shēng pín fù níng fēi tiān 。
qián chuí tuó yuè wǎng xīn lì ， jī yán bù bèi suí yīn yuán 。
wǒ lái jiāng xī wǎn wén dào ， yī yán qì wǒ xīn suǒ hǎo 。
kuò rán zhèng ruò tài xū kōng ， píng shēng jì liǎng dōu chú sǎo 。
zǐ yán jiù shì jìng cí shī ， wèi duàn yǒu wèi fēi jìng cí 。
cǐ shù yào jiāng jiù jī ěr ， rén rén yǒu mìng hé yōu jī 。

“我来江西晚闻道”繁体原文

贈方子明道人

水銀成銀利十倍，丹砂爲金世無對。
此人靳術不肯傳，闔戶泥牆畏天戒。
今子何爲與我言，人生貧富寧非天。
鉗鎚橐籥枉心力，虀鹽布被隨因緣。
我來江西晚聞道，一言契我心所好。
廓然正若太虛空，平生伎倆都除掃。
子言舊事凈慈師，未斷有爲非凈慈。
此術要將救饑耳，人人有命何憂饑。

“我来江西晚闻道”韵律对照

仄平平平仄仄仄，平平平平仄平仄。
水银成银利十倍，丹砂为金世无对。

仄平仄仄仄仄○，仄仄○平仄平仄。
此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒。

平仄平平仄仄平，平平平仄平平平。
今子何为与我言，人生贫富宁非天。

平平仄仄仄平仄，平仄仄仄平平○。
钳鎚橐龠枉心力，虀盐布被随因缘。

仄平平平仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
我来江西晚闻道，一言契我心所好。

仄平○仄仄平○，平平仄仄平○仄。
廓然正若太虚空，平生伎俩都除扫。

仄平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
子言旧事净慈师，未断有为非净慈。

仄仄仄○仄平仄，平平仄仄平平平。
此术要将救饥耳，人人有命何忧饥。

“我来江西晚闻道”全诗注音

shuǐ yín chéng yín lì shí bèi ， dān shā wèi jīn shì wú duì 。

水银成银利十倍，丹砂为金世无对。

cǐ rén jìn shù bù kěn chuán ， hé hù ní qiáng wèi tiān jiè 。

此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒。

jīn zǐ hé wèi yǔ wǒ yán ， rén shēng pín fù níng fēi tiān 。

今子何为与我言，人生贫富宁非天。

qián chuí tuó yuè wǎng xīn lì ， jī yán bù bèi suí yīn yuán 。

钳鎚橐龠枉心力，虀盐布被随因缘。

wǒ lái jiāng xī wǎn wén dào ， yī yán qì wǒ xīn suǒ hǎo 。

我来江西晚闻道，一言契我心所好。

kuò rán zhèng ruò tài xū kōng ， píng shēng jì liǎng dōu chú sǎo 。

廓然正若太虚空，平生伎俩都除扫。

zǐ yán jiù shì jìng cí shī ， wèi duàn yǒu wèi fēi jìng cí 。

子言旧事净慈师，未断有为非净慈。

cǐ shù yào jiāng jiù jī ěr ， rén rén yǒu mìng hé yōu jī 。

此术要将救饥耳，人人有命何忧饥。

“我来江西晚闻道”全诗翻译

译文：
水银变成银子，利益增加了十倍，丹砂能变成金子，世间没有比得上的。
这个人靳术不肯传授，闭户在泥墙之中害怕天谴。
你现在为什么要跟我谈论，人生中的贫富并不是天命所定。
用钳子、锤子、筐、筒，白白浪费了心力，用虀盐、布被，随缘随意而行。
我来到江西后，晚间听闻了这番道理，一语击中我内心的喜好。
心境平和如同太虚空寂，平日里所有的技巧都一扫而空。
你说的旧事是净慈师，但并不是真正的净慈师。
这种方法只能解决短暂的饥饿，每个人都有命运，何必担忧饥饿。



总结：

诗中谈到水银变银、丹砂变金，阐述了一种不凡的炼金之术。但此人靳术不愿传授，藏匿在闭户泥墙之内，害怕天谴。作者提醒读者，人生的贫富并非天命所定，而是与个人的努力和机缘相关。他讽刺地说用各种工具、物品，徒费心力，随缘而行。然后，作者说自己来到江西后听闻了一番道理，顿悟平生伎俩都应放弃。接着，提及旧事中的净慈师，但表示这并非真正的净慈师，暗示其教导或许并非真正解脱之道。最后，他指出这种炼金之术只能解决短暂的饥饿，强调人生命运由天命而定，无需担忧饥饿。整体诗意是在探讨追求世俗财富与真正内心喜好的区别，以及提醒人们关注更高的层面。

“我来江西晚闻道”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

“我来江西晚闻道”相关诗句：

“我来江西晚闻道”每个字的意思：

包含“我来江西晚闻道”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂