“记录书犹在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“记录书犹在”出自哪首诗?

答案:记录书犹在”出自: 宋代 徐安国 《哀吕东莱 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jì lù shū yóu zài ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“记录书犹在”的上一句是什么?

答案:记录书犹在”的上一句是: 婺女拾残编 , 诗句拼音为: wù nǚ shí cán biān ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“记录书犹在”的下一句是什么?

答案:记录书犹在”的下一句是: 忘言意已传 , 诗句拼音为: wàng yán yì yǐ chuán ,诗句平仄:仄平仄仄平

“记录书犹在”全诗

哀吕东莱 其二 (āi lǚ dōng lái qí èr)

朝代:宋    作者: 徐安国

感涕门阑旧,由来岂苟然。
茶山参活法,婺女拾残编。
记录书犹在,忘言意已传。
续灯身後事,先是有同年。

仄仄平平仄,平平仄平平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

gǎn tì mén lán jiù , yóu lái qǐ gǒu rán 。
chá shān cān huó fǎ , wù nǚ shí cán biān 。
jì lù shū yóu zài , wàng yán yì yǐ chuán 。
xù dēng shēn hòu shì , xiān shì yǒu tóng nián 。

“记录书犹在”繁体原文

哀呂東萊 其二

感涕門闌舊,由來豈苟然。
茶山參活法,婺女拾殘編。
記錄書猶在,忘言意已傳。
續燈身後事,先是有同年。

“记录书犹在”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄平平。
感涕门阑旧,由来岂苟然。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
茶山参活法,婺女拾残编。

仄仄平平仄,仄平仄仄平。
记录书犹在,忘言意已传。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
续灯身後事,先是有同年。

“记录书犹在”全诗注音

gǎn tì mén lán jiù , yóu lái qǐ gǒu rán 。

感涕门阑旧,由来岂苟然。

chá shān cān huó fǎ , wù nǚ shí cán biān 。

茶山参活法,婺女拾残编。

jì lù shū yóu zài , wàng yán yì yǐ chuán 。

记录书犹在,忘言意已传。

xù dēng shēn hòu shì , xiān shì yǒu tóng nián 。

续灯身後事,先是有同年。

“记录书犹在”全诗翻译

译文:

感慨涕流满古门阑,往事流传并非偶然。
茶山修行寻活法,婺女拾遗编编篇。
古籍记载传不朽,早已传达忘言的深意。
继续点亮灯前事,初时有志同年轻人。

总结:

诗人感叹涕泪洒满了古老门阑,认为往事的流传并非偶然。提到茶山修行,寻找活法,还有婺女编织拾遗的故事。古籍记录依然保存,虽然忘记了措辞,但意义已传承。诗人继续叙述灯前的事迹,开始时有志同年轻人陪伴。

“记录书犹在”诗句作者徐安国介绍:

徐安国,号春渚(《宋诗拾遗》卷一三),浙江富阳(今属浙江)人(清光绪《富阳县志》卷四)。孝宗乾道二年(一一六六)进士(《咸淳临安志》卷六一)。历知华亭县(明正德《松江府志》卷二二)、横州(清嘉庆《广西通志》卷二四四)。宁宗庆元三年(一一九七)于广南东路提举茶盐任遣人捕私盐於大奚山岛,激成岛民之变降官。嘉泰二年(一二○二),改湖南提举,旋以前罪罢。开禧元年(一二○五),复特追三官(《宋会要辑稿》职官七四之一、二、一二、一七)。 徐安国诗,据《舆地纪胜》等书所录,编爲一卷。更多...

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