“百里半九十”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“百里半九十”出自哪首诗?
答案: “百里半九十”出自: 宋代 释德洪的 《次韵吴兴宗送弟从潙山空印出家》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bǎi lǐ bàn jiǔ shí ,诗句平仄: 。
问题2:“百里半九十”的上一句是什么?
答案:
“百里半九十”的上一句是: 要使天华坠 , 诗句拼音为: yào shǐ tiān huā zhuì
,诗句平仄: 。
问题3:“百里半九十”的下一句是什么?
答案: “百里半九十”的下一句是: 良医三折臂 , 诗句拼音为: liáng yī sān zhé bì ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“百里半九十”全诗
次韵吴兴宗送弟从潙山空印出家 (cì yùn wú xīng zōng sòng dì cóng wéi shān kōng yìn chū jiā)
身心俱出家,岂复论家世。
一念断攀缘,即入三摩地。
珍重大愿王,此法端可恃。
若能训此心,是毕丈夫事。
君看宏觉师,後身是昙谛。
傥欲贮甘露,先将洁令器。
自当福人天,岂止能自利。
譬如鸡出燖,真复生厌离。
空印法门杰,净慈数高弟。
初不荷吾法,亦自为□瑞。
汝能倾心事,建此平生志。
净中有浮念,何异目有翳。
内外俱一如,乃称真正士。
以此谈妙法,要使天华坠。
百里半九十,良医三折臂。
果解信此言,不媿甘蔗裔。
平平平仄平,仄仄○平仄。
仄仄仄平○,仄仄○平仄。
平○仄仄○,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄仄平仄。
平○平仄平,仄平仄平仄。
仄仄仄平仄,平○仄仄仄。
仄○仄平平,仄仄平仄仄。
仄○平仄平,平仄平仄○。
○仄仄平仄,仄平仄平仄。
平仄○平仄,仄仄平?仄。
仄平平平仄,仄仄平平仄。
仄○仄平仄,平仄仄仄仄。
仄仄平仄○,仄○平○仄。
仄仄平仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄,平平○○仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
“百里半九十”繁体原文
次韻吳興宗送弟從潙山空印出家
身心俱出家,豈復論家世。
一念斷攀緣,即入三摩地。
珍重大願王,此法端可恃。
若能訓此心,是畢丈夫事。
君看宏覺師,後身是曇諦。
儻欲貯甘露,先將潔令器。
自當福人天,豈止能自利。
譬如雞出燖,真復生厭離。
空印法門傑,淨慈數高弟。
初不荷吾法,亦自爲□瑞。
汝能傾心事,建此平生志。
淨中有浮念,何異目有翳。
內外俱一如,乃稱真正士。
以此談妙法,要使天華墜。
百里半九十,良醫三折臂。
果解信此言,不媿甘蔗裔。
“百里半九十”韵律对照
平平平仄平,仄仄○平仄。
身心俱出家,岂复论家世。
仄仄仄平○,仄仄○平仄。
一念断攀缘,即入三摩地。
平○仄仄○,仄仄平仄仄。
珍重大愿王,此法端可恃。
仄平仄仄平,仄仄仄平仄。
若能训此心,是毕丈夫事。
平○平仄平,仄平仄平仄。
君看宏觉师,後身是昙谛。
仄仄仄平仄,平○仄仄仄。
傥欲贮甘露,先将洁令器。
仄○仄平平,仄仄平仄仄。
自当福人天,岂止能自利。
仄○平仄平,平仄平仄○。
譬如鸡出燖,真复生厌离。
○仄仄平仄,仄平仄平仄。
空印法门杰,净慈数高弟。
平仄○平仄,仄仄平?仄。
初不荷吾法,亦自为□瑞。
仄平平平仄,仄仄平平仄。
汝能倾心事,建此平生志。
仄○仄平仄,平仄仄仄仄。
净中有浮念,何异目有翳。
仄仄平仄○,仄○平○仄。
内外俱一如,乃称真正士。
仄仄平仄仄,仄仄平平仄。
以此谈妙法,要使天华坠。
仄仄仄仄仄,平平○○仄。
百里半九十,良医三折臂。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
果解信此言,不媿甘蔗裔。
“百里半九十”全诗注音
身心俱出家,岂复论家世。
一念断攀缘,即入三摩地。
珍重大愿王,此法端可恃。
若能训此心,是毕丈夫事。
君看宏觉师,後身是昙谛。
傥欲贮甘露,先将洁令器。
自当福人天,岂止能自利。
譬如鸡出燖,真复生厌离。
空印法门杰,净慈数高弟。
初不荷吾法,亦自为□瑞。
汝能倾心事,建此平生志。
净中有浮念,何异目有翳。
内外俱一如,乃称真正士。
以此谈妙法,要使天华坠。
百里半九十,良医三折臂。
果解信此言,不媿甘蔗裔。
“百里半九十”全诗翻译
译文:
身心都已经出家,岂会再论家世。一念之间断绝了尘世的牵缠,即可进入三摩地,通达静心的境界。珍重大愿王,这个法门非常可靠。如果能修习这样的心法,便可成就真正的士人之事。不妨看看宏觉师,他的后身就是昙谛,昙谛是指佛陀的化身。要想获得甘露(即佛法的甘甜滋润),先要使心灵纯净如洁令器。自然会得到福报,不仅能自己获益,还能施恩于人和天。就像鸡出燕(有化悲伤为喜乐的能力),真正超脱生死的人,就会对离别生起良善的厌倦心。
空印法门是一个杰出的佛法门派,净慈的高徒有很多。起初并不接纳我的法门,但也有人自认为有灵异的祥瑞。如果你能全心全意地践行这个法门,建立起这样一种终身的志向,内心净化了就不再有浮躁的念头,就像目中无翳,内外完全合一,才能称得上是真正的士人。
如果我们能以此谈论妙法,要让整个世界都颤动,如同百里之间的地方,医生都能三次折断手臂,表现出对信仰的坚定。果然信了这样的言论,是不辱于佛陀的子孙后代的。
“百里半九十”总结赏析
这首诗《次韵吴兴宗送弟从潙山空印出家》是释德洪创作的,表达了出家修行的决心和对佛法的信仰。以下是赏析:
这首诗以清新的文笔描述了主人公弟子从吴兴宗送他从潙山出家修行的场景。诗中首先强调了弃家修行的决心,认为出家是身心俱脱离世俗生活的选择,不再受家世所牵绊。
作者以“一念断攀缘,即入三摩地”表达了出家后能够彻底放下俗世纷扰,达到心灵的平静与超脱。接着,诗人提到了“大愿王”,暗示出家修行的目标是实现大愿,即解脱生死轮回。
在接下来的部分中,诗人鼓励弟子要用心训练自己的内心,成为真正的丈夫,追随宏觉师和昙谛等高僧的教导。他比喻修行如同洁净仪器以接受甘露,表达了对弟子的期望。
诗中多次强调修行的内外合一,以及真正士人的标志,表现出作者对于修行者应当具备的品质和境界的理解。最后,诗人希望这些妙法能够传承下去,让更多人受益。
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