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“感激爲谁叹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“感激爲谁叹”出自哪首诗？

答案： “感激爲谁叹”出自： 唐代 陈子昂的 《感遇诗三十八首 十六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shèng rén qù yǐ jiǔ ，诗句平仄： 仄仄平平○ 。

问题2：“感激爲谁叹”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“感激爲谁叹”已经是第一句了。

问题3：“感激爲谁叹”的下一句是什么？

答案： “感激爲谁叹”的下一句是： 公道缅良难 , 诗句拼音为： gōng dào miǎn liáng nán ，诗句平仄：平仄仄平○。

“感激爲谁叹”全诗

感遇诗三十八首 十六 (gǎn yù shī sān shí bā shǒu shí liù)

。 朝代：唐 。    作者： 陈子昂。

圣人去已久，公道缅良难。
蚩蚩夸毘子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
伊人信往矣，感激为谁叹。

仄平仄仄仄，平仄仄平○。
平平平平仄，平仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄仄○平。
○○平仄仄，○仄仄平平。
仄平仄平仄，○仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄平平○。

shèng rén qù yǐ jiǔ ， gōng dào miǎn liáng nán 。
chī chī kuā pí zǐ ， yáo yǔ yǐ wéi màn 。
jiāo róng guì gōng qiǎo ， shì lì dié xiāng gān 。
yàn wáng zūn lè yì ， fēn guó yuàn tóng huān 。
lǔ lián ràng qí jué ， yí zǔ qù hán dān 。
yī rén xìn wǎng yǐ ， gǎn jī wèi shuí tàn 。

“感激爲谁叹”繁体原文

感遇詩三十八首 十六

聖人去已久，公道緬良難。
蚩蚩夸毘子，堯禹以爲謾。
驕榮貴工巧，勢利迭相干。
燕王尊樂毅，分國願同歡。
魯連讓齊爵，遺組去邯鄲。
伊人信往矣，感激爲誰歎。

“感激爲谁叹”韵律对照

仄平仄仄仄，平仄仄平○。
圣人去已久，公道缅良难。

平平平平仄，平仄仄平仄。
蚩蚩夸毘子，尧禹以为谩。

平平仄平仄，仄仄仄○平。
骄荣贵工巧，势利迭相干。

○○平仄仄，○仄仄平平。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。

仄平仄平仄，○仄仄平平。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。

平平仄仄仄，仄仄平平○。
伊人信往矣，感激为谁叹。

“感激爲谁叹”全诗注音

shèng rén qù yǐ jiǔ ， gōng dào miǎn liáng nán 。

圣人去已久，公道缅良难。

chī chī kuā pí zǐ ， yáo yǔ yǐ wéi màn 。

蚩蚩夸毘子，尧禹以为谩。

jiāo róng guì gōng qiǎo ， shì lì dié xiāng gān 。

骄荣贵工巧，势利迭相干。

yàn wáng zūn lè yì ， fēn guó yuàn tóng huān 。

燕王尊乐毅，分国愿同欢。

lǔ lián ràng qí jué ， yí zǔ qù hán dān 。

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。

yī rén xìn wǎng yǐ ， gǎn jī wèi shuí tàn 。

伊人信往矣，感激为谁叹。

“感激爲谁叹”全诗翻译

译文：
圣人已经离去很久了，公道渐渐难以实现。
蚩蚩夸奖毘子，尧禹认为是虚假的。
骄傲自负，贵重技艺，势利使然相互纠缠。
燕王尊重乐毅，分国愿意同乐。
鲁连让齐封爵，留下亲人离去邯郸。
伊人信守承诺，走向远方。感激之情，为谁而叹息。

“感激爲谁叹”总结赏析

赏析：:
陈子昂的《感遇诗三十八首 十六》表达了对当时社会风气的不满和对古代圣贤的崇敬之情。这首诗以对圣人和公道的思念开篇，表现出诗人对当世之人行为道德的担忧。诗人用“圣人去已久，公道缅良难”这两句话，意味着圣人的教诲早已被遗忘，公道正义也难以得到维护，让人感到深深的忧虑。
接着，诗人以历史典故为例，列举了一系列的反面教材。他提到了蚩蚩夸毘子，指的是当时社会上虚伪矫情、贪婪不仁的人物，将其与古代的尧禹相对比，表现出对现实人物的不满和对古代圣贤的崇敬。诗中还提到了势利和权谋，反映出当时社会的腐化和道德沦丧。然后，诗人以燕王尊乐毅和鲁连让齐爵为例，强调了他们为国捐躯的精神，与前文形成鲜明对比，表现了对古代英雄的景仰之情。
最后两句“伊人信往矣，感激为谁叹”，表达了诗人对古代伟人的感慨和敬仰之情，同时也反思了当时社会的风气和道德风尚。
整首诗以对古代圣贤和英雄的崇敬为主线，通过对比当时社会的丑陋和腐化，强调了诗人对道德和公道的忧虑，是一首具有深刻社会批判意义的诗篇。
标签: 社会批判、古代英雄

“感激爲谁叹”诗句作者陈子昂介绍：

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，後游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不爲人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不爲人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，爲灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表爲管记，军中文翰，皆委之子昂。父爲县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。更多...

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