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“海中方士觅三山”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“海中方士觅三山”出自哪首诗？

答案： “海中方士觅三山”出自： 宋代 苏轼的 《骊山三绝句 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hǎi zhōng fāng shì mì sān shān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“海中方士觅三山”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“海中方士觅三山”已经是第一句了。

问题3：“海中方士觅三山”的下一句是什么？

答案： “海中方士觅三山”的下一句是： 万古明知去不还 , 诗句拼音为： wàn gǔ míng zhī qù bù huán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“海中方士觅三山”全诗

骊山三绝句 其三 (lí shān sān jué jù qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

海中方士觅三山，万古明知去不还。
咫尺秦陵是商监，朝元何必苦跻攀。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

hǎi zhōng fāng shì mì sān shān ， wàn gǔ míng zhī qù bù huán 。
zhǐ chǐ qín líng shì shāng jiān ， cháo yuán hé bì kǔ jī pān 。

“海中方士觅三山”繁体原文

驪山三絕句 其三

海中方士覓三山，萬古明知去不還。
咫尺秦陵是商鑑，朝元何必苦躋攀。

“海中方士觅三山”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
海中方士觅三山，万古明知去不还。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
咫尺秦陵是商监，朝元何必苦跻攀。

“海中方士觅三山”全诗注音

hǎi zhōng fāng shì mì sān shān ， wàn gǔ míng zhī qù bù huán 。

海中方士觅三山，万古明知去不还。

zhǐ chǐ qín líng shì shāng jiān ， cháo yuán hé bì kǔ jī pān 。

咫尺秦陵是商监，朝元何必苦跻攀。

“海中方士觅三山”全诗翻译

译文：
海中的方士寻找三座仙山，他们明白自古以来，一旦前往就再也无法回来。
就在眼前的秦陵就像是一个商家的监狱，为什么要辛苦地攀登去朝见皇帝呢。



总结：

这首诗描绘了一种追求仙境和权力的对比。方士们渴望找到传说中的仙山，但他们知道一旦前往就再也无法返回。而秦陵虽然离他们很近，却象征着权力的枷锁，朝见皇帝并不是一件容易的事，何必辛苦攀登呢。整首诗以简洁的语言表达了生命的选择和取舍，暗示了追求无常的虚幻仙境和追求现实的权力之间的冲突。

“海中方士觅三山”总结赏析

赏析：这首《骊山三绝句 其三》是宋代文学巨匠苏轼创作的一首诗，表达了诗人对三山的向往与追求。诗人以骊山、秦陵、朝元为三个象征性的地点，将其视为诗人寻求道路的象征，反映了他对道教和仙境的向往。
首句中，"海中方士觅三山"表明诗人想要寻找位于海中的神秘之地，这三座山代表了一种精神追求，可能是长生不老的仙境。"万古明知去不还"则强调了这个追求的坎坷与艰辛，似乎在暗示人生的短暂与无常。
接下来的句子"咫尺秦陵是商监，朝元何必苦跻攀"则表达了诗人的思考。秦陵是历史上伟大的皇陵，但在诗人看来，它只是商监，暗示了尘世荣华的虚幻和短暂。而"朝元何必苦跻攀"则是诗人的自我反问，他在思考是否有必要一味地攀求这种虚荣。

“海中方士觅三山”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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