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“愚者昧所戒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“愚者昧所戒”出自哪首诗？

答案： “愚者昧所戒”出自： 宋代 晁补之的 《拟古六首上鲜于大夫子骏 生年不满百》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yú zhě mèi suǒ jiè ，诗句平仄： 平仄仄仄仄 。

问题2：“愚者昧所戒”的上一句是什么？

答案： “愚者昧所戒”的上一句是： 古人轻尺璧 , 诗句拼音为： gǔ rén qīng chǐ bì ，诗句平仄： 平仄仄仄仄 。

问题3：“愚者昧所戒”的下一句是什么？

答案： “愚者昧所戒”的下一句是： 君看龙与虎 , 诗句拼音为： jūn kàn lóng yǔ hǔ ，诗句平仄：平○平仄仄。

“愚者昧所戒”全诗

拟古六首上鲜于大夫子骏 生年不满百 (nǐ gǔ liù shǒu shàng xiān yú dài fū zǐ jùn shēng nián bù mǎn bǎi)

。 朝代：宋 。    作者： 晁补之。

生年不满百，一日何三秋。
花开苦多雨，何不张幕游。
行乐时不再，春荣岂长在。
古人轻尺璧，愚者昧所戒。
君看龙与虎，飘忽不相待。

平平仄仄仄，仄仄平○平。
平平仄平仄，平仄○仄平。
○仄平仄仄，平平仄○仄。
仄平○仄仄，平仄仄仄仄。
平○平仄仄，平仄仄○仄。

shēng nián bù mǎn bǎi ， yī rì hé sān qiū 。
huā kāi kǔ duō yǔ ， hé bù zhāng mù yóu 。
xíng lè shí bù zài ， chūn róng qǐ cháng zài 。
gǔ rén qīng chǐ bì ， yú zhě mèi suǒ jiè 。
jūn kàn lóng yǔ hǔ ， piāo hū bù xiāng dài 。

“愚者昧所戒”繁体原文

擬古六首上鮮于大夫子駿 生年不滿百

生年不滿百，一日何三秋。
花開苦多雨，何不張幕游。
行樂時不再，春榮豈長在。
古人輕尺璧，愚者昧所戒。
君看龍與虎，飄忽不相待。

“愚者昧所戒”韵律对照

平平仄仄仄，仄仄平○平。
生年不满百，一日何三秋。

平平仄平仄，平仄○仄平。
花开苦多雨，何不张幕游。

○仄平仄仄，平平仄○仄。
行乐时不再，春荣岂长在。

仄平○仄仄，平仄仄仄仄。
古人轻尺璧，愚者昧所戒。

平○平仄仄，平仄仄○仄。
君看龙与虎，飘忽不相待。

“愚者昧所戒”全诗注音

shēng nián bù mǎn bǎi ， yī rì hé sān qiū 。

生年不满百，一日何三秋。

huā kāi kǔ duō yǔ ， hé bù zhāng mù yóu 。

花开苦多雨，何不张幕游。

xíng lè shí bù zài ， chūn róng qǐ cháng zài 。

行乐时不再，春荣岂长在。

gǔ rén qīng chǐ bì ， yú zhě mèi suǒ jiè 。

古人轻尺璧，愚者昧所戒。

jūn kàn lóng yǔ hǔ ， piāo hū bù xiāng dài 。

君看龙与虎，飘忽不相待。

“愚者昧所戒”全诗翻译

译文：
生年不满百，一天怎么会有三个秋天过去呢。
花儿虽然开放，但却常常遭遇雨水的磨难，为什么不展开帐篷去游玩呢。
人在欢乐的时候，往往不再思考，春天的荣华又岂能永远存在呢。
古代的智者看重尺璧（古代贵重的玉器），而愚昧的人却不知所戒。
君不见龙与虎争斗，瞬息之间飘忽不定，彼此不愿相让。
总结：作者通过诗句表达了对岁月流逝的感慨，指出人生短暂，不可浪费，应当珍惜时光。同时，他也暗示了古人的智慧和愚昧之间的差别，以及在竞争中应该抓住机遇，不要轻易放弃。

“愚者昧所戒”总结赏析

赏析：:
这首诗《拟古六首上鲜于大夫子骏 生年不满百》是晁补之创作的，表达了人生短暂、光阴荏苒的主题，同时借用古人的典故，以及对时光流逝的感叹。以下是对这首诗的赏析：
诗人以"生年不满百，一日何三秋"开篇，表达了人生的短暂，以百年为寿命，但一日却如三秋般长，强调了时间的流逝和珍贵。
"花开苦多雨，何不张幕游"这句话表达了生活中充满了各种困难和挫折，就像花开却总是遇到雨水，诗人呼吁应该积极面对生活，不要因为困难而退缩。
"行乐时不再，春荣岂长在"这句话强调了幸福和快乐的时刻是短暂的，春天的荣华也不会永恒，暗示人应该珍惜当下的幸福。
"古人轻尺璧，愚者昧所戒"提醒人们不要小看微小的事物，尽管尺璧微小，但也有其重要性。这也可以理解为诗人对人们应该珍惜小事物的建议。
"君看龙与虎，飘忽不相待"这句话暗示了人生中的机遇如同龙与虎般，难以捉摸，而且不会等待人们，因此要善于抓住机会。
标签:
写景、抒情、哲理

“愚者昧所戒”诗句作者晁补之介绍：

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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