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“理智无碍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“理智无碍”出自哪首诗？

答案： “理智无碍”出自： 唐代 庞藴的 《杂句 十三》， 诗句拼音为： lǐ zhì wú ài 。

问题2：“理智无碍”的上一句是什么？

答案： “理智无碍”的上一句是： 理逐心行 , 诗句拼音为： lǐ zhú xīn xíng 。

问题3：“理智无碍”的下一句是什么？

答案： “理智无碍”的下一句是： 心亦无生 , 诗句拼音为： xīn yì wú shēng ，诗句平仄：平仄平平。

“理智无碍”全诗

杂句 十三 (zá jù shí sān)

。 朝代：唐 。    作者： 庞藴。

心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。

平平平仄，仄仄平○，仄仄平仄，平仄平平。
平仄仄仄，仄仄平平。
平仄仄仄，平仄仄平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄平平。
平平仄仄，仄仄仄平。
○仄仄○，○仄仄平。
仄仄仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄仄平。
仄平○仄，平平仄平。
平○仄仄，仄仄○○。
平仄仄仄，仄仄平平。
平仄仄平，平仄仄仄。
仄仄平平，仄平仄仄。
仄平○仄，平平仄仄。
？仄仄仄仄仄仄平仄平平仄仄仄仄仄？。

xīn yī zhēn zhì ， lǐ zhú xīn xíng ， lǐ zhì wú ài ， xīn yì wú shēng 。
mí jí yǒu wǒ ， wù jí wú qíng 。
tōng dá dà zhì ， zhū fǎ bù chéng 。
wǔ shén wú zhǔ ， liù guó ān níng 。
qī sǐ fú shòu ， bā jìng yuán míng 。
suí yí shàn huà ， zǒng hé fó jīng 。
guò jí yǐ guò ， gèng mò zài xún 。
xiàn zài bù zhù ， niàn niàn wù qīn 。
wèi lái wèi zhì ， yì mò yù zhēn 。
jì wú sān shì ， xīn tóng fó xīn 。
yī kōng mò yòng ， jí shì xíng shēn 。
wú yǒu shǎo fǎ ， chù mù píng rèn 。
wú jiè kě chí ， wú gòu kě jìng 。
dòng dá xū xīn ， fǎ wú shòu mìng 。
ruò néng rú shì ， yuán tōng jiū jìng 。
（ yǐ shàng qī shí wǔ shǒu jiē jiàn 《 páng jū shì yǔ lù 》 juàn xià ） 。

“理智无碍”繁体原文

雜句 十三

心依真智，理逐心行，理智無礙，心亦無生。
迷即有我，悟即無情。
通達大智，諸法不成。
五神無主，六國安寧。
七死弗受，八鏡圓明。
隨宜善化，總合佛經。
過即已過，更莫再尋。
現在不住，念念勿侵。
未來未至，亦莫預斟。
既無三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
無有少法，觸目平任。
無戒可持，無垢可淨。
洞達虛心，法無壽命。
若能如是，圓通究竟。
（以上七十五首皆見《龐居士語錄》卷下）。

“理智无碍”全诗注音

xīn yī zhēn zhì ， lǐ zhú xīn xíng ， lǐ zhì wú ài ， xīn yì wú shēng 。

心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。

mí jí yǒu wǒ ， wù jí wú qíng 。

迷即有我，悟即无情。

tōng dá dà zhì ， zhū fǎ bù chéng 。

通达大智，诸法不成。

wǔ shén wú zhǔ ， liù guó ān níng 。

五神无主，六国安宁。

qī sǐ fú shòu ， bā jìng yuán míng 。

七死弗受，八镜圆明。

suí yí shàn huà ， zǒng hé fó jīng 。

随宜善化，总合佛经。

guò jí yǐ guò ， gèng mò zài xún 。

过即已过，更莫再寻。

xiàn zài bù zhù ， niàn niàn wù qīn 。

现在不住，念念勿侵。

wèi lái wèi zhì ， yì mò yù zhēn 。

未来未至，亦莫预斟。

jì wú sān shì ， xīn tóng fó xīn 。

既无三世，心同佛心。

yī kōng mò yòng ， jí shì xíng shēn 。

依空默用，即是行深。

wú yǒu shǎo fǎ ， chù mù píng rèn 。

无有少法，触目平任。

wú jiè kě chí ， wú gòu kě jìng 。

无戒可持，无垢可净。

dòng dá xū xīn ， fǎ wú shòu mìng 。

洞达虚心，法无寿命。

ruò néng rú shì ， yuán tōng jiū jìng 。

若能如是，圆通究竟。

（ yǐ shàng qī shí wǔ shǒu jiē jiàn 《 páng jū shì yǔ lù 》 juàn xià ） 。

（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。

“理智无碍”全诗翻译

译文：
心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
（以上七十五首皆见《庞居士语录》卷下）。

心凭倚真实的智慧，理由心而行动，智慧与理性没有障碍，心灵也无所产生。
迷失即有个人之我，觉悟即无情感。
通达至大的智慧，所有法则都无法得到。
五种感官没有主宰，六个国度安定平静。
七次死亡无法侵扰，八面镜明亮圆融。
根据情况善加引导，总结：佛经的教义。
过去已经过去，不要再去寻找。
现在不要停留，念念不要侵扰。
未来尚未到来，也不要过早预设。
既然没有三世轮回，心与佛心相同。
依靠空寂无言的运用，即是深入行动。
没有一丝法规可坚守，没有污垢可净化。
洞悉虚空的心灵，法则没有寿命。
如果能如此，圆满通达最终目标。
（以上七十五首均摘自《庞居士语录》卷下）。



总结：

这首诗通过对心智、行为和智慧的描述，表达了迷失和觉悟之间的转变。诗中强调了通达至大智慧的重要性，指出所有法则都无法完全理解。同时，通过描绘五神无主和六国安宁的景象，表达了内心的平静和和谐。诗中还提到了无法被七次死亡所侵扰和八面镜圆明的境界。最后，诗人呼吁根据实际情况善加引导，总结：佛经的教义。诗篇的结尾强调了过去已经过去，不要再去寻找，现在要保持念念不侵扰，未来不可过早预设。最终指出心与佛心相同，通过依靠空寂无言的运用，可以实现行动的深入。诗中还强调了没有法规可坚守，也没有污垢可净化的思想。最后，诗人希望人们能够洞悉虚空的心灵，因为法则本身没有寿命。如果能够实现这一点，就能够达到圆满通达的最终目标。

“理智无碍”诗句作者庞藴介绍：

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。更多...

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