“寻常有语争堪信”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“寻常有语争堪信”出自哪首诗?

答案:寻常有语争堪信”出自: 唐代 贯休 《再逢虚中道士三首 三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xún cháng yǒu yǔ zhēng kān xìn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“寻常有语争堪信”的上一句是什么?

答案:寻常有语争堪信”的上一句是: 君须全似老君须 , 诗句拼音为: jūn xū quán sì lǎo jūn xū ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“寻常有语争堪信”的下一句是什么?

答案:寻常有语争堪信”的下一句是: 爱说蟠桃似瓮麤 , 诗句拼音为: ài shuō pán táo sì wèng cū ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“寻常有语争堪信”全诗

再逢虚中道士三首 三 (zài féng xū zhōng dào shì sān shǒu sān)

朝代:唐    作者: 贯休

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮麤。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wú dào jiāng jūn dào qiě shū , jūn xū quán sì lǎo jūn xū 。
xún cháng yǒu yǔ zhēng kān xìn , ài shuō pán táo sì wèng cū 。

“寻常有语争堪信”繁体原文

再逢虛中道士三首 三

吾道將君道且殊,君鬚全似老君鬚。
尋常有語爭堪信,愛說蟠桃似甕麤。

“寻常有语争堪信”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮麤。

“寻常有语争堪信”全诗注音

wú dào jiāng jūn dào qiě shū , jūn xū quán sì lǎo jūn xū 。

吾道将君道且殊,君须全似老君须。

xún cháng yǒu yǔ zhēng kān xìn , ài shuō pán táo sì wèng cū 。

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮麤。

“寻常有语争堪信”全诗翻译

译文:
我以为君我的道路截然不同,然而你必须像老君一样完整。
平时言辞虽然引人争议,却像爱说蟠桃却像一个粗糙的陶罐。



总结:

诗人表达了自己与对方在道路选择上的差异,并表示对对方的期望。他认为自己的道路与对方不同,但希望对方能像老君一样完善自己的道路。诗人认为平时的言辞虽然会引起争议,但与对方爱说蟠桃一样,却显得粗糙。

“寻常有语争堪信”总结赏析

赏析:这首古诗《再逢虚中道士三首 三》是由唐代诗人贯休创作的,表达了对道士虚中的思考和探讨。诗中透露出一种宗教和哲学的意味,同时也蕴含着对人生和道路选择的深刻思考。
诗人首先提到君道和自己的道是有所不同的,这里的君可能指的是道教的老君。这句话表明了君和诗人的思想观念有所分歧,君所追求的道与诗人的道不同。
接下来,诗人提到了寻常的言语难以令人信服,这可能意味着在探讨哲学或宗教话题时,人们常常难以理解或接受不同的观点。而“爱说蟠桃似瓮麤”则可能指的是虚中道士君常常谈论的话题,但诗人似乎对其不以为然。
整首诗通过对君和自己的不同道路观念的对比,以及对言语难以传达深刻思想的反思,展现了诗人对宗教和哲学问题的思考。这首诗语言简洁,意蕴深远,具有一定的哲学性质。

“寻常有语争堪信”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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