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“艮不一止”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“艮不一止”出自哪首诗？

答案： “艮不一止”出自： 宋代 包恢的 《赠饶仲信静镜》， 诗句拼音为： gèn bù yī zhǐ 。

问题2：“艮不一止”的上一句是什么？

答案： “艮不一止”的上一句是： 静翕动辟 , 诗句拼音为： jìng xī dòng pì 。

问题3：“艮不一止”的下一句是什么？

答案： “艮不一止”的下一句是： 动静以时 , 诗句拼音为： dòng jìng yǐ shí ，诗句平仄：仄仄仄平。

“艮不一止”全诗

赠饶仲信静镜 (zèng ráo zhòng xìn jìng jìng)

。 朝代：宋 。    作者： 包恢。

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静习。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无论拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
惟省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

平仄仄仄，仄平仄仄。
平仄仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄仄，仄仄仄平。
仄仄○仄，平仄仄平。
平仄平平，仄仄仄仄。
仄仄平仄，仄仄仄仄。
仄仄仄平，仄仄仄○。
平平仄仄，平仄平平。
平平平平，平平平仄。
仄平平平，平平○仄。
平仄平仄，仄仄平平。
仄平仄平，仄仄平平。
仄平仄仄，平平仄仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄仄，仄平仄平。
仄仄仄平，平仄平平。
平仄仄仄，平仄平仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
○仄平平，平仄仄○。
平仄仄平，仄平平平。
仄平仄仄，仄仄仄平。

qián bù yī dòng ， jìng zhuān dòng zhí 。
kūn bù yī jìng ， jìng xī dòng pì 。
gèn bù yī zhǐ ， dòng jìng yǐ shí 。
běn tǐ rú shì ， piān zhǔ zé fēi 。
wéi xué chū jī ， guì yǐ jìng rù 。
yǐ zhì zhōng yǎng ， guì yǐ jìng xí 。
běn tǐ jì rán ， dòng jìng yī rú 。
qián kūn hé dé ， wú èr wú yú 。
xīn wèi tiān jūn ， zūn wú lún bǐ 。
shèng xián yán xīn ， chū wú lùn nǐ 。
xīn bǐ wū jìng ， fó shuō yún rán 。
jìng suī yǒu guāng ， shú nǐ xīn tiān 。
jìng guāng zé sǐ ， xīn guāng zé huó 。
huó zé bù zhì ， sǐ zé bù huō 。
fó fǎ jì miè ， fěi qián fěi kūn 。
ruò fù běn xīn ， fēi bǐ néng hūn 。
rén yǐ yù dòng ， fēi dòng zhī xìng 。
suǒ yǐ guì jìng ， zì dòng zì jìng 。
qí dào guāng míng ， wú wù kě bìng 。
wéi shěng jìn lún ， shì wèi quán rén 。
yǎn gāo sì hǎi ， zhì cǐ nǎi zhēn 。

“艮不一止”繁体原文

贈饒仲信靜鏡

乾不一動，靜專動直。
坤不一靜，靜翕動闢。
艮不一止，動靜以時。
本體如是，偏主則非。
惟學初機，貴以靜入。
以至終養，貴以靜習。
本體既然，動靜一如。
乾坤合德，無二無餘。
心爲天君，尊無倫比。
聖賢言心，初無論擬。
心比於鏡，佛說云然。
鏡雖有光，孰擬心天。
鏡光則死，心光則活。
活則不滯，死則不豁。
佛法寂滅，匪乾匪坤。
若復本心，非彼能昏。
人以欲動，非動之性。
所以貴靜，自動自靜。
其道光明，無物可並。
惟省盡倫，是爲全人。
眼高四海，至此乃真。

“艮不一止”全诗注音

qián bù yī dòng ， jìng zhuān dòng zhí 。

乾不一动，静专动直。

kūn bù yī jìng ， jìng xī dòng pì 。

坤不一静，静翕动辟。

gèn bù yī zhǐ ， dòng jìng yǐ shí 。

艮不一止，动静以时。

běn tǐ rú shì ， piān zhǔ zé fēi 。

本体如是，偏主则非。

wéi xué chū jī ， guì yǐ jìng rù 。

惟学初机，贵以静入。

yǐ zhì zhōng yǎng ， guì yǐ jìng xí 。

以至终养，贵以静习。

běn tǐ jì rán ， dòng jìng yī rú 。

本体既然，动静一如。

qián kūn hé dé ， wú èr wú yú 。

乾坤合德，无二无余。

xīn wèi tiān jūn ， zūn wú lún bǐ 。

心为天君，尊无伦比。

shèng xián yán xīn ， chū wú lùn nǐ 。

圣贤言心，初无论拟。

xīn bǐ wū jìng ， fó shuō yún rán 。

心比於镜，佛说云然。

jìng suī yǒu guāng ， shú nǐ xīn tiān 。

镜虽有光，孰拟心天。

jìng guāng zé sǐ ， xīn guāng zé huó 。

镜光则死，心光则活。

huó zé bù zhì ， sǐ zé bù huō 。

活则不滞，死则不豁。

fó fǎ jì miè ， fěi qián fěi kūn 。

佛法寂灭，匪乾匪坤。

ruò fù běn xīn ， fēi bǐ néng hūn 。

若复本心，非彼能昏。

rén yǐ yù dòng ， fēi dòng zhī xìng 。

人以欲动，非动之性。

suǒ yǐ guì jìng ， zì dòng zì jìng 。

所以贵静，自动自静。

qí dào guāng míng ， wú wù kě bìng 。

其道光明，无物可并。

wéi shěng jìn lún ， shì wèi quán rén 。

惟省尽伦，是为全人。

yǎn gāo sì hǎi ， zhì cǐ nǎi zhēn 。

眼高四海，至此乃真。

“艮不一止”全诗翻译

译文：

乾卦是不动的，它专注于无为而为的原则。坤卦也不是一直静止的，它在静默中蕴含着运动的潜能。艮卦不是一直停滞不动的，动与静之间取决于时机和情况。本体如此，偏执的观念则不符合真理。
在学习初期，应该注重静心入学。直至终点，要重视静心修习。本体既然如此，动与静是一体的。乾和坤的德合一，没有二元对立的存在。心是最高尊贵的主宰，无可比拟。圣贤讲论心性时，一开始没有区别。心好比镜子，佛说心如是。虽然镜子有反射光，但哪能比得上心中的智慧天光。镜子的光亮终将消逝，而心的光亮则永恒不灭。心活泼则不受拘束，心死滞则难以开阔。佛法的静默寂灭，不属于乾卦或坤卦的范畴。只有回归本心，才能超越尘世幻象。人的欲望动荡，不是本性的动作。所以要珍惜静心，自然而然地实现动与静的统一。这种道理光明而清晰，没有物象能够并存。唯有深刻洞悉天地人伦的道理，方能达到完全的人格。眼光高远，能通达四方，只有在这一点上才是真实的。

“艮不一止”诗句作者包恢介绍：

包恢（一一八二～一二六八），字宏父，一字道夫，号宏斋，建昌南城（今属江西）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士，调金谿簿。历光泽簿，建宁府学教授，沿江制置司干官，通判台州、临安府，知台州，提点福建刑狱兼知建宁府，广东转运判官，提点浙西刑狱，知隆兴府兼江西转运使，湖南转运使。理宗景定初，拜大理卿，迁中书舍人。四年（一二六三），出知平江府兼发运使。度宗即位，召爲刑部尚书。咸淳二年（一二六六）进签书枢密院事。三年致仕。四年卒，年八十七。有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。　包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。更多...

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