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“放过从教天下疑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“放过从教天下疑”出自哪首诗？

答案： “放过从教天下疑”出自： 宋代 释慧空的 《送圆上人归云居》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fàng guò cóng jiào tiān xià yí ，诗句平仄： 仄○○○平仄平 。

问题2：“放过从教天下疑”的上一句是什么？

答案： “放过从教天下疑”的上一句是： 圆今病痛又相似 , 诗句拼音为： yuán jīn bìng tòng yòu xiāng sì ，诗句平仄： 仄○○○平仄平 。

问题3：“放过从教天下疑”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“放过从教天下疑”已经是最后一句了。

“放过从教天下疑”全诗

送圆上人归云居 (sòng yuán shàng rén guī yún jū)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

康庐诸峰欧阜殊，寺称天上衆五湖。
古来相传应真辈，多入此衆潜安居。
有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。
一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时，捶折其胫宁容之。
圆今病痛又相似，放过从教天下疑。

平平平平○仄平，仄○平仄仄仄平。
仄平○○○平仄，平仄仄仄仄平平。
仄平仄仄平仄仄，平仄仄平○仄仄。
仄平仄仄平仄○，○仄平平仄平仄。
平平仄仄仄平平，仄○○仄平平平。
平平仄仄仄○仄，仄○○○平仄平。

kāng lú zhū fēng ōu fù shū ， sì chēng tiān shàng zhòng wǔ hú 。
gǔ lái xiāng chuán yìng zhēn bèi ， duō rù cǐ zhòng qián ān jū 。
yǒu wèi bái lài liáo xì jù ， lín zuò è zhī sī gē xí 。
yī cháo hū guài dān wèi kōng ， yí xià chuāng jiā miǎo wú jì 。
dōng shān ruò shì yǔ tóng shí ， chuí zhé qí jìng níng róng zhī 。
yuán jīn bìng tòng yòu xiāng sì ， fàng guò cóng jiào tiān xià yí 。

“放过从教天下疑”繁体原文

送圓上人歸雲居

康廬諸峰歐阜殊，寺稱天上衆五湖。
古來相傳應真輩，多入此衆潛安居。
有爲白癩聊戲劇，鄰坐惡之思割席。
一朝忽怪單位空，遺下瘡痂渺無跡。
東山若是與同時，捶折其脛寧容之。
圓今病痛又相似，放過從教天下疑。

“放过从教天下疑”韵律对照

平平平平○仄平，仄○平仄仄仄平。
康庐诸峰欧阜殊，寺称天上衆五湖。

仄平○○○平仄，平仄仄仄仄平平。
古来相传应真辈，多入此衆潜安居。

仄平仄仄平仄仄，平仄仄平○仄仄。
有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。

仄平仄仄平仄○，○仄平平仄平仄。
一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。

平平仄仄仄平平，仄○○仄平平平。
东山若是与同时，捶折其胫宁容之。

平平仄仄仄○仄，仄○○○平仄平。
圆今病痛又相似，放过从教天下疑。

“放过从教天下疑”全诗注音

kāng lú zhū fēng ōu fù shū ， sì chēng tiān shàng zhòng wǔ hú 。

康庐诸峰欧阜殊，寺称天上衆五湖。

gǔ lái xiāng chuán yìng zhēn bèi ， duō rù cǐ zhòng qián ān jū 。

古来相传应真辈，多入此衆潜安居。

yǒu wèi bái lài liáo xì jù ， lín zuò è zhī sī gē xí 。

有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。

yī cháo hū guài dān wèi kōng ， yí xià chuāng jiā miǎo wú jì 。

一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。

dōng shān ruò shì yǔ tóng shí ， chuí zhé qí jìng níng róng zhī 。

东山若是与同时，捶折其胫宁容之。

yuán jīn bìng tòng yòu xiāng sì ， fàng guò cóng jiào tiān xià yí 。

圆今病痛又相似，放过从教天下疑。

“放过从教天下疑”全诗翻译

译文：

康庐山上的诸峰高耸，每座峰峦各自独特，寺庙被誉为天上的五湖。古时相传应该是真仙辈出，很多仙人都隐居在这里。其中有一位因为得了白癜风，便以戏剧方式治疗疾病，但邻座的人嫉妒他，心生恶意，想要与他断绝关系。有一天突然出现了一只怪异的蚊虫，叮咬了他，而他的白癜风却神奇地消失得无影无踪。
东山的另一位仙人听说这件事，感到非常不满，认为这是违背天道的行为，不该容忍。现在这位仙人也得了一种类似的疾病，但他却选择宽容，不再去治疗。他宣扬道教的思想，让天下的人都产生疑惑。
全诗描绘了康庐山上不同的仙人故事，展现了仙人的修炼境界和不同态度对待疾病的人生观。

“放过从教天下疑”总结赏析

赏析：:
这首诗《送圆上人归云居》是释慧空创作的，表现了一位僧侣回到云居寺的情景。以下是对诗的赏析：
诗人首先描绘了康庐山脉的壮丽景色，康庐山的峰峦高耸，各有特色，云居寺则在此峰峦之中，被誉为天上的五湖，显示了这个地方的宏伟壮观。
接下来，诗人描述了许多修行者都来到这个寺庙，他们被称为“真辈”，寓意着他们都是真正的佛法修行者。这里是他们的安居之地，一个远离尘世的僻静之所。
诗中提到一位修行者得了白癞病，而周围的僧人却无情地割席避让，表现出一种冷漠和无情的态度。然而，突然之间，这位修行者的白癞病奇迹般地消失了，没有留下任何痕迹。
诗的后半部分提到东山，以及另一位类似的修行者，暗示了一个类似的命运。最后，诗人提到了圆上人，他也患有病痛，但同样没有人理会，留下了疑惑。
这首诗通过对僧侣生活和修行者之间关系的描写，反映出了人性的冷漠和无情，以及修行者的坚韧和无私。同时，诗中也蕴含了一种奇妙的宗教氛围，强调了修行者们在寺庙中的特殊地位。
标签:
写景、抒情、宗教、人生哲理。

“放过从教天下疑”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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