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“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”出自哪首诗？

答案： “又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”出自： 唐代 许坚的 《题失》， 诗句拼音为： yòu juàn bā bǎi liù shí yī xiān juàn yì shōu wǔ shǒu bìng jù 。

问题2：“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”的上一句是什么？

答案： “又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”的上一句是： 《全唐诗》卷七百五十七收许坚诗五首 , 诗句拼音为： 《 quán táng shī 》 juàn qī bǎi wǔ shí qī shōu xǔ jiān shī wǔ shǒu 。

问题3：“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”的下一句是什么？

答案： “又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”的下一句是： 其中两句曰「道既学不得 , 诗句拼音为： qí zhōng liǎng jù yuē 「 dào jì xué bù dé ，诗句平仄：平平平仄仄仄仄仄仄○仄平平仄仄。

“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”全诗

题失 (tí shī)

。 朝代：唐 。    作者： 许坚。

只应天上路，不为下方开。
道既学不得，仙从何处来。
（〖1〗按此诗见宋郑文宝撰《江南余载》卷下，《知不足斋丛书》本。
《全唐诗》卷七百五十七收许坚诗五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中两句曰「道既学不得，仙从何处来」。
即此诗之後两句，盖《全唐诗》缺其前半。
〖2〗《江南余载》：许坚往来句曲庐阜之间，草装布囊，或卧於野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已〖余畧〗。
）。

平○平仄仄，仄平仄平平。
仄仄仄仄仄，平○平仄平。
？？？？仄仄平仄仄仄平仄仄平平平仄仄仄，平仄仄平平平仄。
平平平仄仄仄仄仄仄○仄平平仄仄，仄仄仄仄仄仄仄平仄仄○仄仄○仄，○○仄仄仄？仄仄仄仄仄，平○平仄平？。
仄仄平平仄仄仄，仄平平平仄○平仄。
？？？平平平仄？仄平仄平仄仄平仄平○，仄平仄平，仄仄平仄，仄○○仄仄○，平平仄仄平仄，仄仄仄○平仄？平仄？。
？？？？？？。

zhī yìng tiān shàng lù ， bù wèi xià fāng kāi 。
dào jì xué bù dé ， xiān cóng hé chù lái 。
（ 〖 1 〗 àn cǐ shī jiàn sòng zhèng wén bǎo zhuàn 《 jiāng nán yú zǎi 》 juàn xià ， 《 zhī bù zú zhāi cóng shū 》 běn 。
《 quán táng shī 》 juàn qī bǎi wǔ shí qī shōu xǔ jiān shī wǔ shǒu ， yòu juàn bā bǎi liù shí yī xiān juàn yì shōu wǔ shǒu bìng jù ， qí zhōng liǎng jù yuē 「 dào jì xué bù dé ， xiān cóng hé chù lái 」 。
jí cǐ shī zhī hòu liǎng jù ， gài 《 quán táng shī 》 quē qí qián bàn 。
〖 2 〗 《 jiāng nán yú zǎi 》 ： xǔ jiān wǎng lái jù qū lú fù zhī jiān ， cǎo zhuāng bù náng ， huò wò wū yě ， huò hé yī yù jiàn zhōng ， xiāo rán bù jiē rén shì ， dú xiào dú yín ér yǐ 〖 yú lüè 〗 。
） 。

“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”繁体原文

題失

祇應天上路，不爲下方開。
道既學不得，仙從何處來。
（〖1〗按此詩見宋鄭文寶撰《江南餘載》卷下，《知不足齋叢書》本。
《全唐詩》卷七百五十七收許堅詩五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中兩句曰「道既學不得，仙從何處來」。
即此詩之後兩句，蓋《全唐詩》缺其前半。
〖2〗《江南餘載》：許堅往來句曲廬阜之間，草裝布囊，或臥於野，或和衣浴澗中，蕭然不接人事，獨笑獨吟而已〖餘畧〗。
）。

“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”全诗注音

zhī yìng tiān shàng lù ， bù wèi xià fāng kāi 。

只应天上路，不为下方开。

dào jì xué bù dé ， xiān cóng hé chù lái 。

道既学不得，仙从何处来。

（ 〖 1 〗 àn cǐ shī jiàn sòng zhèng wén bǎo zhuàn 《 jiāng nán yú zǎi 》 juàn xià ， 《 zhī bù zú zhāi cóng shū 》 běn 。

（〖1〗按此诗见宋郑文宝撰《江南余载》卷下，《知不足斋丛书》本。

《 quán táng shī 》 juàn qī bǎi wǔ shí qī shōu xǔ jiān shī wǔ shǒu ， yòu juàn bā bǎi liù shí yī xiān juàn yì shōu wǔ shǒu bìng jù ， qí zhōng liǎng jù yuē 「 dào jì xué bù dé ， xiān cóng hé chù lái 」 。

《全唐诗》卷七百五十七收许坚诗五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中两句曰「道既学不得，仙从何处来」。

jí cǐ shī zhī hòu liǎng jù ， gài 《 quán táng shī 》 quē qí qián bàn 。

即此诗之後两句，盖《全唐诗》缺其前半。

〖 2 〗 《 jiāng nán yú zǎi 》 ： xǔ jiān wǎng lái jù qū lú fù zhī jiān ， cǎo zhuāng bù náng ， huò wò wū yě ， huò hé yī yù jiàn zhōng ， xiāo rán bù jiē rén shì ， dú xiào dú yín ér yǐ 〖 yú lüè 〗 。

〖2〗《江南余载》：许坚往来句曲庐阜之间，草装布囊，或卧於野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已〖余畧〗。

） 。

）。

“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”全诗翻译

译文：
只应天上路，不为下方开。
道既学不得，仙从何处来。


这首诗出自宋代许坚的《江南余载》。在《全唐诗》中，收录了他的五首诗，其中《仙卷》中的两句诗句为「道既学不得，仙从何处来」。由于《全唐诗》版本的缺失，导致这首诗的前半部分无法完整呈现。

《江南余载》中记载了许坚常常往来于句曲和庐阜之间，他总是草装布囊，或躺在野外，或衣衫湿浸地沐浴在涧水中，他与尘世脱离，独自欢笑吟咏。



总结：

诗人表达了只应该选择通向天上的路途，不去开辟通向下方的路。他认为修行道法虽然不能学得，但仙人却可以从何处来到人间。整首诗流露出诗人追求超脱尘世的心境，以及对仙人存在和仙境之想望。

“又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句”诗句作者许坚介绍：

许坚，有异术，尝往来庐阜茅山间。李璟时，以异人召，不至，後不知所终。诗五首。 许坚，字介石，庐江人。 许坚，南唐李璟时人。补诗一首。更多...

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