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“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”出自哪首诗？

答案： “遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”出自： 唐代 张拙的 《偈》， 诗句拼音为： qiǎn chú fán zhuō （ yī zuò 「 pò chú fán nǎo 」 ） chóng zēng bìng 。

问题2：“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”的上一句是什么？

答案： “遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”的上一句是： 六情（一作「根」）才动被云遮 , 诗句拼音为： liù qíng （ yī zuò 「 gēn 」 ） cái dòng bèi yún zhē 。

问题3：“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”的下一句是什么？

答案： “遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”的下一句是： 趣（一作「趋」）向真如亦是邪 , 诗句拼音为： qù （ yī zuò 「 qū 」 ） xiàng zhēn rú yì shì xié ，诗句平仄：仄仄。

“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”全诗

偈 (jì)

。 朝代：唐 。    作者： 张拙。

光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡圣含灵共一（一作「我」）家。
一念不生全体现，六情（一作「根」）才动被云遮。
遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病，趣（一作「趋」）向真如亦是邪。
任逐境缘（一作「随顺世缘」）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作「涅盘生死等空花」）。
（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。
）。

平平仄仄仄平？仄仄？平？？平，平仄平平仄仄？仄仄？仄？？平。
仄仄仄平平仄仄，仄平？仄仄？平？？平仄仄平平。
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平仄仄○？仄仄？平仄仄○？？平平仄？仄？，平○平仄仄○平？仄仄？仄平平仄仄○平？？。
？仄仄平仄仄仄，仄仄平仄平仄仄，仄平平平平平仄仄仄仄仄。
？。

guāng míng jì zhào biàn héng （ yī zuò 「 hé 」 ） shā ， fán shèng hán líng gòng yī （ yī zuò 「 wǒ 」 ） jiā 。
yī niàn bù shēng quán tǐ xiàn ， liù qíng （ yī zuò 「 gēn 」 ） cái dòng bèi yún zhē 。
qiǎn chú fán zhuō （ yī zuò 「 pò chú fán nǎo 」 ） chóng zēng bìng ， qù （ yī zuò 「 qū 」 ） xiàng zhēn rú yì shì xié 。
rèn zhú jìng yuán （ yī zuò 「 suí shùn shì yuán 」 ） wú guà [ ài ] （ dé ） ， zhēn rú fán shèng shì kōng huā （ yī zuò 「 niè pán shēng sǐ děng kōng huā 」 ） 。
（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn liù ， jù 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn liù ， zhèng fāng kūn 《 quán mǐn shī huà 》 juàn yī xiào gǎi 。
） 。

“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”繁体原文

偈

光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡聖含靈共一（一作「我」）家。
一念不生全體現，六情（一作「根」）纔動被雲遮。
遣除凡拙（一作「破除煩惱」）重增病，趣（一作「趨」）向真如亦是邪。
任逐境緣（一作「隨順世緣」）無罣[碍]（得），真如凡聖是空花（一作「涅槃生死等空花」）。
（見《祖堂集》卷六，據《五燈會元》卷六，鄭方坤《全閩詩話》卷一校改。
）。

“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”全诗注音

guāng míng jì zhào biàn héng （ yī zuò 「 hé 」 ） shā ， fán shèng hán líng gòng yī （ yī zuò 「 wǒ 」 ） jiā 。

光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡圣含灵共一（一作「我」）家。

yī niàn bù shēng quán tǐ xiàn ， liù qíng （ yī zuò 「 gēn 」 ） cái dòng bèi yún zhē 。

一念不生全体现，六情（一作「根」）才动被云遮。

qiǎn chú fán zhuō （ yī zuò 「 pò chú fán nǎo 」 ） chóng zēng bìng ， qù （ yī zuò 「 qū 」 ） xiàng zhēn rú yì shì xié 。

遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病，趣（一作「趋」）向真如亦是邪。

rèn zhú jìng yuán （ yī zuò 「 suí shùn shì yuán 」 ） wú guà [ ài ] （ dé ） ， zhēn rú fán shèng shì kōng huā （ yī zuò 「 niè pán shēng sǐ děng kōng huā 」 ） 。

任逐境缘（一作「随顺世缘」）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作「涅盘生死等空花」）。

（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn liù ， jù 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn liù ， zhèng fāng kūn 《 quán mǐn shī huà 》 juàn yī xiào gǎi 。

（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。

） 。

）。

“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”全诗翻译

译文：
光明普照遍布恒沙，凡圣融合同属一家。
一念不生全然显现，六情才动被云遮。
消除凡拙重增病苦，趋向真如亦是邪。
任由境缘无所执着，真如凡圣皆为空花。
（出自《祖堂集》卷六，根据《五灯会元》卷六，经郑方坤《全闽诗话》卷一校改。）

全诗主要表达了修行的意义和目标。它告诉我们光明无处不在，照耀着无数沙粒，象征着佛法的普遍性。凡圣即众生与圣人，都同属一家，是共通的存在。只要我们心中没有起念，不生善恶的分别，就能体现出无所不在的真如本性。然而，六情，即六根（五官和心），一旦被杂念所遮蔽，就难以领悟这一真理。

若能消除凡俗的愚钝，摆脱痛苦的束缚，趋向真如（佛性），却也要小心不要陷入另一种极端，成为邪行的追随者。应该随顺世间的缘起，但不执著其中，即使是真如或凡圣，都是虚幻的，犹如空花一样。

这首诗以简洁的语言，表达了古人对修行的深刻理解，强调了避免极端、不执著的重要性，以及一念不生的至高境界。

“遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病”诗句作者张拙介绍：

拙，约爲咸通、光啓间人，尝诣庆诸问佛法。诗一首。（《全唐诗》无张拙诗）更多...

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