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“亡牛而刃游”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“亡牛而刃游”出自哪首诗？

答案： “亡牛而刃游”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其四一四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wáng niú ér rèn yóu ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题2：“亡牛而刃游”的上一句是什么？

答案： “亡牛而刃游”的上一句是： 罔象而珠得 , 诗句拼音为： wǎng xiàng ér zhū dé ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题3：“亡牛而刃游”的下一句是什么？

答案： “亡牛而刃游”的下一句是： 瑞凤入网兮连鳌上鈎 , 诗句拼音为： ruì fèng rù wǎng xī lián áo shàng gōu ，诗句平仄：仄仄仄仄平平平仄平。

“亡牛而刃游”全诗

禅人并化主写真求赞 其四一四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì yī sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

山光寒点雪，水色冷磨秋。
肝胆古监浄，身世浮萍流。
罔象而珠得，亡牛而刃游。
瑞凤入网兮连鳌上鈎，个般手段兮老不传休。

平平平仄仄，仄仄仄○平。
平仄仄仄仄，平仄平平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄仄仄仄平平平仄平，仄平仄仄平仄仄○平。

shān guāng hán diǎn xuě ， shuǐ sè lěng mó qiū 。
gān dǎn gǔ jiān jìng ， shēn shì fú píng liú 。
wǎng xiàng ér zhū dé ， wáng niú ér rèn yóu 。
ruì fèng rù wǎng xī lián áo shàng gōu ， gè bān shǒu duàn xī lǎo bù chuán xiū 。

“亡牛而刃游”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其四一四

山光寒點雪，水色冷磨秋。
肝膽古鑑浄，身世浮萍流。
罔象而珠得，亡牛而刃遊。
瑞鳳入網兮連鼇上鈎，箇般手段兮老不傳休。

“亡牛而刃游”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄○平。
山光寒点雪，水色冷磨秋。

平仄仄仄仄，平仄平平平。
肝胆古监浄，身世浮萍流。

仄仄平平仄，平平平仄平。
罔象而珠得，亡牛而刃游。

仄仄仄仄平平平仄平，仄平仄仄平仄仄○平。
瑞凤入网兮连鳌上鈎，个般手段兮老不传休。

“亡牛而刃游”全诗注音

shān guāng hán diǎn xuě ， shuǐ sè lěng mó qiū 。

山光寒点雪，水色冷磨秋。

gān dǎn gǔ jiān jìng ， shēn shì fú píng liú 。

肝胆古监浄，身世浮萍流。

wǎng xiàng ér zhū dé ， wáng niú ér rèn yóu 。

罔象而珠得，亡牛而刃游。

ruì fèng rù wǎng xī lián áo shàng gōu ， gè bān shǒu duàn xī lǎo bù chuán xiū 。

瑞凤入网兮连鳌上鈎，个般手段兮老不传休。

“亡牛而刃游”全诗翻译

译文：
山上阳光映照下，寒冷的雪点点地飘落，水面的颜色如同冷冽的秋天。
肝胆之间有着古老的坚定和洁净，但生活遭遇却像漂浮的浮萍一般不停流转。
无形中获得宝贵的珠宝，失去了牛却卓有成就地游弋。
瑞凤闯入了捕鱼网，连同鳌鱼一同被钩住，个中手段实在高超，始终不传于世，永远不会停止。
全文总结：这段文字描绘了山中寒冷的景色和水中冷冽的秋天。隐喻着人生中的坚定和洁净与飘忽流转。同时通过隐晦的比喻，表达了一种独特的智慧和手段，但却不愿传承给后人。

“亡牛而刃游”总结赏析

赏析：:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其四一四》是由释正觉所作，以其深邃的禅宗思想为背景，表达了禅修者对于内心境界的追求和对人生的深刻思考。
首先，诗中的山光和水色形成鲜明的自然景色，寒雪点缀山川，冷磨秋水，勾勒出一幅宁静而寒冷的画面。这些景色不仅是自然的描绘，也可以被视为禅修者心境的写照，暗示着内心的宁静和平静。
其次，诗中提到“肝胆古监浄”，表达了禅修者追求内心的纯净和清澈，意味着要洗净心灵中的杂念和烦扰，以达到超脱世俗的境界。诗人将自己的身世比喻为“浮萍流”，强调了人生的短暂和无常，对世界的超越是禅修者的最终目标。
在后半部分，诗人使用了一系列富有想象力的比喻，如“罔象而珠得”和“亡牛而刃游”，这些比喻暗示了禅修者通过禅定和冥想能够获得超越常人的智慧和境界。最后两句则以寓言的方式描述了一些神奇的事物，如“瑞凤入网兮连鳌上鈎”，这些情节增添了诗的神秘色彩，同时也突显了禅宗思想中的奥妙和深度。
标签: 写景、抒情、禅宗思想、超越世俗

“亡牛而刃游”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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