“吾师得此法”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“吾师得此法”出自哪首诗?

答案:吾师得此法”出自: 唐代 贯休 《闻无相道人顺世五首 五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wú shī dé cǐ fǎ ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题2:“吾师得此法”的上一句是什么?

答案:吾师得此法”的上一句是: 密传与迦叶 , 诗句拼音为: mì chuán yǔ jiā yè ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题3:“吾师得此法”的下一句是什么?

答案:吾师得此法”的下一句是: 不论劫不劫 , 诗句拼音为: bù lùn jié bù jié ,诗句平仄:仄○仄仄仄

“吾师得此法”全诗

闻无相道人顺世五首 五 (wén wú xiāng dào rén shùn shì wǔ shǒu wǔ)

朝代:唐    作者: 贯休

百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。

仄平仄仄仄,仄平仄平仄。
仄仄仄仄平,仄○仄平仄。
平平仄仄仄,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄○,平平仄平仄。

bǎi qiān wàn yì jì , gòng tā wù jiāo shè 。
suǒ yǐ nà lǎo rén , mì chuán yǔ jiā yè 。
wú shī dé cǐ fǎ , bù lùn jié bù jié 。
qù yǐ bù kě liú , wú zōng ruò wèi niè 。

“吾师得此法”繁体原文

聞無相道人順世五首 五

百千萬億偈,共他勿交涉。
所以那老人,密傳與迦葉。
吾師得此法,不論劫不劫。
去矣不可留,無踪若爲躡。

“吾师得此法”韵律对照

仄平仄仄仄,仄平仄平仄。
百千万亿偈,共他勿交涉。

仄仄仄仄平,仄○仄平仄。
所以那老人,密传与迦叶。

平平仄仄仄,仄○仄仄仄。
吾师得此法,不论劫不劫。

仄仄仄仄○,平平仄平仄。
去矣不可留,无踪若为蹑。

“吾师得此法”全诗注音

bǎi qiān wàn yì jì , gòng tā wù jiāo shè 。

百千万亿偈,共他勿交涉。

suǒ yǐ nà lǎo rén , mì chuán yǔ jiā yè 。

所以那老人,密传与迦叶。

wú shī dé cǐ fǎ , bù lùn jié bù jié 。

吾师得此法,不论劫不劫。

qù yǐ bù kě liú , wú zōng ruò wèi niè 。

去矣不可留,无踪若为蹑。

“吾师得此法”全诗翻译

译文:
百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若为蹑。

百、千、万、亿这些偈语,不要与他人争辩。
因此那位老人,秘密地传授给了迦叶。
我的师傅获得了这种法门,无论时光如何流转。
已经离开了,无法停留,如同无影无踪一般。



总结:

这首诗描绘了一个师徒之间的传承故事。师傅得到了一种特殊的法门,但他选择离开,不为人所留。这首诗通过古文的形式,表达了对师傅的敬仰和对法门的神秘感。

“吾师得此法”总结赏析

赏析:这首诗是唐代诗人贯休的《闻无相道人顺世五首》中的第五首,表达了佛法的深奥和超越世俗的境界。诗中以数词百千万亿,形容佛法的无边无际,无法穷尽。老人密传法门给迦叶,表明佛法是通过传承和秘传而得以传扬。吟咏者的师傅获得此法后,不受时间和世界的限制,超越了劫数的束缚。最后两句则点明了这法门的特性,它既无法捉摸,又无法停留,如同无踪可寻。

“吾师得此法”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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