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“物无疠疵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“物无疠疵”出自哪首诗？

答案： “物无疠疵”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴以後祀五方帝六十首 赤帝酌献用《佑安》。》， 诗句拼音为： wù wú lì cī 。

问题2：“物无疠疵”的上一句是什么？

答案： “物无疠疵”的上一句是： 帝执其衡 , 诗句拼音为： dì zhí qí héng 。

问题3：“物无疠疵”的下一句是什么？

答案： “物无疠疵”的下一句是： 於皇帝功 , 诗句拼音为： wū huáng dì gōng ，诗句平仄：平平仄平。

“物无疠疵”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 赤帝酌献用《佑安》。 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu chì dì zhuó xiàn yòng 《 yòu ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

四月维夏，兆于重离。
帝执其衡，物无疠疵。
於皇帝功，思乐旨酒。
奠爵既成，垂福则有。

仄仄平仄，仄平○○。
仄仄○平，仄平仄平。
平平仄平，○仄仄仄。
仄仄仄平，平仄仄仄。

sì yuè wéi xià ， zhào yú chóng lí 。
dì zhí qí héng ， wù wú lì cī 。
wū huáng dì gōng ， sī lè zhǐ jiǔ 。
diàn jué jì chéng ， chuí fú zé yǒu 。

“物无疠疵”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 赤帝酌獻用《祐安》。

四月維夏，兆于重離。
帝執其衡，物無癘疵。
於皇帝功，思樂旨酒。
奠爵既成，垂福則有。

“物无疠疵”全诗注音

sì yuè wéi xià ， zhào yú chóng lí 。

四月维夏，兆于重离。

dì zhí qí héng ， wù wú lì cī 。

帝执其衡，物无疠疵。

wū huáng dì gōng ， sī lè zhǐ jiǔ 。

於皇帝功，思乐旨酒。

diàn jué jì chéng ， chuí fú zé yǒu 。

奠爵既成，垂福则有。

“物无疠疵”全诗翻译

译文：

四月的时候，正值夏季，地面充满了生机。皇帝亲自握着衡量器，仔细检视着各种物品，没有任何一件有瑕疵。在这样的背景下，向皇帝呈献了功绩，表达了对欢乐美酒的思念。当祭奠的酒杯一经奠定，美好的福运也随之降临。

总结：

诗人描绘了四月盛夏的景象，皇帝严谨审视物品无一有缺陷，人们向皇帝呈献功绩和美酒，祈求幸福。这首诗歌表达了人们对皇帝的景仰之情以及对美好未来的祈愿。

“物无疠疵”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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