“未卜谁欤霸业成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“未卜谁欤霸业成”出自哪首诗?

答案:未卜谁欤霸业成”出自: 宋代 方回 《次韵孙元京见过言诗 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wèi bǔ shuí yú bà yè chéng ,诗句平仄: 仄仄平仄仄仄平

问题2:“未卜谁欤霸业成”的上一句是什么?

答案:未卜谁欤霸业成”的上一句是: 骚坛争长各称兵 , 诗句拼音为:sāo tán zhēng cháng gè chēng bīng ,诗句平仄: 仄仄平仄仄仄平

问题3:“未卜谁欤霸业成”的下一句是什么?

答案:未卜谁欤霸业成”的下一句是: 欲疗左盲治谷废 , 诗句拼音为: yù liáo zuǒ máng zhì gǔ fèi ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄仄

“未卜谁欤霸业成”全诗

次韵孙元京见过言诗 其一 (cì yùn sūn yuán jīng jiàn guò yán shī qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

骚坛争长各称兵,未卜谁欤霸业成
欲疗左盲治谷废,合除白俗扫元轻。
屡更落落心犹壮,常恐空空气骤盈。
据险作难终未是,頼公指示轨图平。

平平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

sāo tán zhēng cháng gè chēng bīng , wèi bǔ shuí yú bà yè chéng 。
yù liáo zuǒ máng zhì gǔ fèi , hé chú bái sú sǎo yuán qīng 。
lǚ gèng luò luò xīn yóu zhuàng , cháng kǒng kōng kōng qì zhòu yíng 。
jù xiǎn zuò nán zhōng wèi shì , lài gōng zhǐ shì guǐ tú píng 。

“未卜谁欤霸业成”繁体原文

次韻孫元京見過言詩 其一

騷壇爭長各稱兵,未卜誰歟霸業成。
欲療左盲治穀廢,合除白俗掃元輕。
屢更落落心猶壯,常恐空空氣驟盈。
據險作難終未是,頼公指示軌圖平。

“未卜谁欤霸业成”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
骚坛争长各称兵,未卜谁欤霸业成。

仄仄仄平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
欲疗左盲治谷废,合除白俗扫元轻。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
屡更落落心犹壮,常恐空空气骤盈。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
据险作难终未是,頼公指示轨图平。

“未卜谁欤霸业成”全诗注音

sāo tán zhēng cháng gè chēng bīng , wèi bǔ shuí yú bà yè chéng 。

骚坛争长各称兵,未卜谁欤霸业成。

yù liáo zuǒ máng zhì gǔ fèi , hé chú bái sú sǎo yuán qīng 。

欲疗左盲治谷废,合除白俗扫元轻。

lǚ gèng luò luò xīn yóu zhuàng , cháng kǒng kōng kōng qì zhòu yíng 。

屡更落落心犹壮,常恐空空气骤盈。

jù xiǎn zuò nán zhōng wèi shì , lài gōng zhǐ shì guǐ tú píng 。

据险作难终未是,頼公指示轨图平。

“未卜谁欤霸业成”全诗翻译

译文:

骚人们在文学领域争先恐后地展示自己的才华,各自自诩为将领,但谁能够预测谁最终会成为霸主,统领全局呢?
想要治愈瞎眼,修复荒废的农田,还要联合消除社会上的浮俗,消弭虚妄之风。
虽然屡次不断地经历变迁,内心依然坚毅有力,但常担心一切会变得空虚,虚浮之气会突然膨胀而来。
依托险地,进行艰难的斗争,但最终的成功并未到来,仍需倚仗公正指引,遵循规划的轨道,达到和平的目标。

总结:

诗人表达了骚人们在文学竞争中相互角逐,难以预测谁会成为最终的领袖。他呼吁治愈社会弊病,修复农田,消除虚妄之风,同时表达了对内心的坚韧和对虚浮的忧虑。尽管面临艰难,但仍需依靠公正引导,按照计划追求和平。

“未卜谁欤霸业成”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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