“自有神仙护真境”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“自有神仙护真境”出自哪首诗?

答案:自有神仙护真境”出自: 宋代 刘敞 《和孙侔鴈荡山二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zì yǒu shén xiān hù zhēn jìng ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题2:“自有神仙护真境”的上一句是什么?

答案:自有神仙护真境”的上一句是: 漂落尘区莽眇间 , 诗句拼音为: piāo luò chén qū mǎng miǎo jiān ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题3:“自有神仙护真境”的下一句是什么?

答案:自有神仙护真境”的下一句是: 故令林木断人寰 , 诗句拼音为: gù lìng lín mù duàn rén huán ,诗句平仄:仄仄平仄仄平平

“自有神仙护真境”全诗

和孙侔鴈荡山二首 其一 (hé sūn móu yàn dàng shān èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 刘敞

鳌翻溟涨折灵山,漂落尘区莽眇间。
自有神仙护真境,故令林木断人寰。
碧城万玉重重合,琪树三株寂寂间。
安得长风破高浪,拂衣东去一跻攀。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄仄平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。

áo fān míng zhǎng zhé líng shān , piāo luò chén qū mǎng miǎo jiān 。
zì yǒu shén xiān hù zhēn jìng , gù lìng lín mù duàn rén huán 。
bì chéng wàn yù chóng chóng hé , qí shù sān zhū jì jì jiān 。
ān dé cháng fēng pò gāo làng , fú yī dōng qù yī jī pān 。

“自有神仙护真境”繁体原文

和孫侔鴈蕩山二首 其一

鼇翻溟漲折靈山,漂落塵區莽眇間。
自有神仙護真境,故令林木斷人寰。
碧城萬玉重重合,琪樹三株寂寂間。
安得長風破高浪,拂衣東去一躋攀。

“自有神仙护真境”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
鳌翻溟涨折灵山,漂落尘区莽眇间。

仄仄平平仄平仄,仄仄平仄仄平平。
自有神仙护真境,故令林木断人寰。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
碧城万玉重重合,琪树三株寂寂间。

平仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
安得长风破高浪,拂衣东去一跻攀。

“自有神仙护真境”全诗注音

áo fān míng zhǎng zhé líng shān , piāo luò chén qū mǎng miǎo jiān 。

鳌翻溟涨折灵山,漂落尘区莽眇间。

zì yǒu shén xiān hù zhēn jìng , gù lìng lín mù duàn rén huán 。

自有神仙护真境,故令林木断人寰。

bì chéng wàn yù chóng chóng hé , qí shù sān zhū jì jì jiān 。

碧城万玉重重合,琪树三株寂寂间。

ān dé cháng fēng pò gāo làng , fú yī dōng qù yī jī pān 。

安得长风破高浪,拂衣东去一跻攀。

“自有神仙护真境”全诗翻译

译文:
鳌龙翻腾,大海涨潮,弯曲的灵山被掀动,漂泊着漫无边际的尘世,茫茫苍穹间。
自有神仙护佑着那真境,所以使得林木隔绝于尘寰之外。
碧色城池如同万块玉石堆砌而成,重重叠叠,宛如琪树三株默然相望。
可否得到一股长风,破开高浪的阻隔,轻拂衣袂,向东方飘然而去,一举攀越那高远的境界。

全诗主题是人们追求超脱尘世,追求神仙境界的愿望。诗中以鳌龙、灵山、神仙、林木等象征物来描绘那远离尘寰之地的神奇境界。同时,通过对碧城、琪树的描绘,强调了其美好与珍贵。最后两句则表达了诗人对于超越世俗束缚,追求自由、高远的向往。整首诗通过雄浑的气势和对追求真境的憧憬,展现了古人追求超然境界的理想和向往。

“自有神仙护真境”总结赏析

赏析:这是刘敞的《和孙侔鴈荡山二首》中的第一首。诗人以壮丽的山水景色为背景,表达了对仙境之美的赞叹和向往。
首句“鳌翻溟涨折灵山”,以鳌鱼翻动、海水涌升来描绘壮丽的景象,将灵山的壮美凸显出来。同时,通过“鳌”和“灵山”的交相呼应,增加了神秘感和仙境的氛围。
接下来的句子“自有神仙护真境,故令林木断人寰”表达了这片山水之地被神仙守护,使得普通人难以涉足,进一步强化了这个地方的神秘和超脱尘世的特质。
第二句“碧城万玉重重合,琪树三株寂寂间”通过描述城墙和奇特的树木,继续描绘了这个地方的奇幻和美丽。城墙如碧玉般耀眼,树木如琪石一般宝贵,这种奇妙的景象让人感受到了仙境的魅力。
最后一句“安得长风破高浪,拂衣东去一跻攀”表达了诗人对仙境的向往之情,希望能够乘着长风,穿越高浪,进入这片神秘之地,与仙境融为一体。

“自有神仙护真境”诗句作者刘敞介绍:

刘敞(一○一九~一○六八),字原父,或作原甫,新喻(今江西新余)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,以大理评事通判蔡州。皇佑三年(一○五一),迁太子中允、直集贤院。至和元年(一○五四),迁右正言、知制诰。二年,奉使契丹。三年,出知扬州。岁余,迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年(一○五九),知贡举。五年,以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年(一○六六),改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官,年五十(《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》)。有《公是集》七十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷,其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。 刘敞诗,以青武英殿聚珍版《公是集》(福建本)爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《两宋名贤小集》所收六卷本(简称名贤本)、《宋百家诗存》所收一卷本(简称诗存本)、不分卷明抄本(简称明抄本)、清乾隆十五年刘氏刊四卷本(简称刘本)。并酌采清鲍廷博校记(简称鲍校)、近人傅增湘校记(简称傅校)。清光绪二十五年广雅书局刻本(简称广雅本),与底本同一系统,偶有异文,亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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