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“何以惊物而惧人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何以惊物而惧人”出自哪首诗？

答案： “何以惊物而惧人”出自： 宋代 姜特立的 《说神篇》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé yǐ jīng wù ér jù rén ，诗句平仄： 平仄平仄平仄平 。

问题2：“何以惊物而惧人”的上一句是什么？

答案： “何以惊物而惧人”的上一句是： 天道若不神 , 诗句拼音为：tiān dào ruò bù shén ，诗句平仄： 平仄平仄平仄平 。

问题3：“何以惊物而惧人”的下一句是什么？

答案： “何以惊物而惧人”的下一句是： 君道若不神 , 诗句拼音为： jūn dào ruò bù shén ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“何以惊物而惧人”全诗

说神篇 (shuō shén piān)

。 朝代：宋 。    作者： 姜特立。

天道若不神，何以惊物而惧人。
君道若不神，何以号令鼓万民。
故圣人以是而设教，奄有四海，为天下君。

平仄仄仄平，平仄平仄平仄平。
平仄仄仄平，平仄○仄仄仄平。
仄仄平仄仄平仄○，仄仄仄仄，平平仄平。

tiān dào ruò bù shén ， hé yǐ jīng wù ér jù rén 。
jūn dào ruò bù shén ， hé yǐ hào lìng gǔ wàn mín 。
gù shèng rén yǐ shì ér shè jiào ， yǎn yǒu sì hǎi ， wèi tiān xià jūn 。

“何以惊物而惧人”繁体原文

說神篇

天道若不神，何以驚物而懼人。
君道若不神，何以號令鼓萬民。
故聖人以是而設教，奄有四海，爲天下君。

“何以惊物而惧人”韵律对照

平仄仄仄平，平仄平仄平仄平。
天道若不神，何以惊物而惧人。

平仄仄仄平，平仄○仄仄仄平。
君道若不神，何以号令鼓万民。

仄仄平仄仄平仄○，仄仄仄仄，平平仄平。
故圣人以是而设教，奄有四海，为天下君。

“何以惊物而惧人”全诗注音

tiān dào ruò bù shén ， hé yǐ jīng wù ér jù rén 。

天道若不神，何以惊物而惧人。

jūn dào ruò bù shén ， hé yǐ hào lìng gǔ wàn mín 。

君道若不神，何以号令鼓万民。

gù shèng rén yǐ shì ér shè jiào ， yǎn yǒu sì hǎi ， wèi tiān xià jūn 。

故圣人以是而设教，奄有四海，为天下君。

“何以惊物而惧人”全诗翻译

译文：

天道若不具备神奇的威能，又怎能使万物震惊而人心畏惧呢。君王的道路若不拥有神奇的力量，又怎能发布号令，激励百姓呢。因此，圣人就是凭借这种道理来建立教化制度，统治四方，成为天下之主。

总结：

这首诗揭示了天道和君道的重要性。天道的神奇威能使万物敬畏，而君道的力量使百姓听从号令。圣人通过教化来建立并统治天下。

“何以惊物而惧人”诗句作者姜特立介绍：

姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年後诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。　姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。　特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无复灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。更多...

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