“安知彼此同”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“安知彼此同”出自哪首诗?
答案: “安知彼此同”出自: 唐代 杜光庭的 《通玄赞八首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ān zhī bǐ cǐ tóng ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“安知彼此同”的上一句是什么?
答案:
“安知彼此同”的上一句是: 谬言人我异 , 诗句拼音为: miù yán rén wǒ yì
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“安知彼此同”的下一句是什么?
答案: “安知彼此同”的下一句是: 六骸俱不实 , 诗句拼音为: liù hái jù bù shí ,诗句平仄:仄平平仄仄。
“安知彼此同”全诗
通玄赞八首 二 (tōng xuán zàn bā shǒu èr)
五亿诸天界,三千道境中。
是非更有待,生死互无穷。
妄起贪瞋狱,虚成杀害宫。
谬言人我异,安知彼此同。
六骸俱不实,万法悉归空。
体道烦恼尽,心与色尘终。
未能求解脱,常只处攀笼。
若欲常自在,稽首至道宗。
仄仄平平仄,○平仄仄○。
仄平○仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄平仄仄,平仄仄平平。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
仄仄平仄仄,平仄仄仄平。
“安知彼此同”繁体原文
通玄讚八首 二
五億諸天界,三千道境中。
是非更有待,生死互無窮。
妄起貪瞋獄,虛成殺害宮。
謬言人我異,安知彼此同。
六骸俱不實,萬法悉歸空。
體道煩惱盡,心與色塵終。
未能求解脫,常只處攀籠。
若欲常自在,稽首至道宗。
“安知彼此同”韵律对照
仄仄平平仄,○平仄仄○。
五亿诸天界,三千道境中。
仄平○仄仄,平仄仄平平。
是非更有待,生死互无穷。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
妄起贪瞋狱,虚成杀害宫。
仄平平仄仄,平平仄仄平。
谬言人我异,安知彼此同。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
六骸俱不实,万法悉归空。
仄仄平仄仄,平仄仄平平。
体道烦恼尽,心与色尘终。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
未能求解脱,常只处攀笼。
仄仄平仄仄,平仄仄仄平。
若欲常自在,稽首至道宗。
“安知彼此同”全诗注音
五亿诸天界,三千道境中。
是非更有待,生死互无穷。
妄起贪瞋狱,虚成杀害宫。
谬言人我异,安知彼此同。
六骸俱不实,万法悉归空。
体道烦恼尽,心与色尘终。
未能求解脱,常只处攀笼。
若欲常自在,稽首至道宗。
“安知彼此同”全诗翻译
译文:
五亿个诸天界,三千个道境之中。
是非判断还需要时间,生死循环相互交织。
妄起贪欲和瞋恨的煎熬,虚妄成就杀戮的宫殿。
谬言让人我产生差异,何处知晓彼此的共通。
六尘的存在都是虚幻,万法最终归于空寂。
修行之道可以消除烦恼,心灵与世俗的尘世终将分离。
但若未能彻底解脱,常常受困于生死的循环。
若想常常自在,需虔诚地追寻至道的真谛。
总结:
此段古文描述了一个辽阔广大的宇宙,包含着无尽的天界和道境。生死和善恶交织在一起,人们常常在欲望和愤怒的煎熬中迷失自己。真相被虚妄所掩盖,使人难以认识自己和他人的本质。然而,通过修行追求至道的真谛,可以摆脱烦恼,超越世俗的尘世,获得真正的自在与解脱。
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