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“前世何知後世长”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“前世何知後世长”出自哪首诗?

答案:前世何知後世长”出自: 宋代 方回 《老悔》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qián shì hé zhī hòu shì cháng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“前世何知後世长”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“前世何知後世长”已经是第一句了。

问题3:“前世何知後世长”的下一句是什么?

答案:前世何知後世长”的下一句是: 老年合悔少年狂 , 诗句拼音为: lǎo nián hé huǐ shào nián kuáng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“前世何知後世长”全诗

老悔 (lǎo huǐ)

朝代:宋    作者: 方回

前世何知後世长,老年合悔少年狂。
即今安在凌烟阁,毕竟无非审雨堂。
脚底东西南北路,樽前三万六千场。
谪仙落魄人谁识,终许诗名死後香。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

qián shì hé zhī hòu shì cháng , lǎo nián hé huǐ shào nián kuáng 。
jí jīn ān zài líng yān gé , bì jìng wú fēi shěn yǔ táng 。
jiǎo dǐ dōng xī nán běi lù , zūn qián sān wàn liù qiān chǎng 。
zhé xiān luò tuò rén shuí shí , zhōng xǔ shī míng sǐ hòu xiāng 。

“前世何知後世长”繁体原文

老悔

前世何知後世長,老年合悔少年狂。
即今安在凌煙閣,畢竟無非審雨堂。
脚底東西南北路,樽前三萬六千場。
謫仙落魄人誰識,終許詩名死後香。

“前世何知後世长”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
前世何知後世长,老年合悔少年狂。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
即今安在凌烟阁,毕竟无非审雨堂。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
脚底东西南北路,樽前三万六千场。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
谪仙落魄人谁识,终许诗名死後香。

“前世何知後世长”全诗注音

qián shì hé zhī hòu shì cháng , lǎo nián hé huǐ shào nián kuáng 。

前世何知後世长,老年合悔少年狂。

jí jīn ān zài líng yān gé , bì jìng wú fēi shěn yǔ táng 。

即今安在凌烟阁,毕竟无非审雨堂。

jiǎo dǐ dōng xī nán běi lù , zūn qián sān wàn liù qiān chǎng 。

脚底东西南北路,樽前三万六千场。

zhé xiān luò tuò rén shuí shí , zhōng xǔ shī míng sǐ hòu xiāng 。

谪仙落魄人谁识,终许诗名死後香。

“前世何知後世长”全诗翻译

译文:

前世怎么能知道未来的长久,到老年时才会后悔年轻时的放纵。
就是现在,安身在高耸入云的阁楼,归根结底无非是在审视雨堂的经验。
脚下的道路遍及东、西、南、北,酒前共享过三万六千场宴会。
被贬下凡间的仙人,颓废无助的人有谁能够认识,终将因为诗名而流传,死后仍然香火不断。

总结:

诗人通过对生命经历的反思,表达了对过去的追悔和对未来的不确定,抒发了对年轻时冲动行为的后悔,同时展现了对诗歌创作的坚持和追求,传达了对个人价值的思考与追求。

“前世何知後世长”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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