“前日过萧寺”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“前日过萧寺”出自哪首诗?
答案: “前日过萧寺”出自: 唐代 刘禹锡的 《海门潮别浩初师》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qián rì guò xiāo sì ,诗句平仄: 平仄平平仄 。
问题2:“前日过萧寺”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“前日过萧寺”已经是第一句了。
问题3:“前日过萧寺”的下一句是什么?
答案: “前日过萧寺”的下一句是: 看师上讲筵 , 诗句拼音为: kàn shī shàng jiǎng yán ,诗句平仄:平平仄仄平。
“前日过萧寺”全诗
海门潮别浩初师 (hǎi mén cháo bié hào chū shī)
前日过萧寺,看师上讲筵。
都人礼白足,施者散金钱。
方便无非教,经行不废禅。
还知习居士,发论侍弥天。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
“前日过萧寺”繁体原文
海門潮別浩初師
前日過蕭寺,看師上講筵。
都人禮白足,施者散金錢。
方便無非教,經行不廢禪。
還知習居士,發論侍彌天。
“前日过萧寺”韵律对照
平仄平平仄,平平仄仄平。
前日过萧寺,看师上讲筵。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
都人礼白足,施者散金钱。
平仄平平仄,平平仄仄平。
方便无非教,经行不废禅。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
还知习居士,发论侍弥天。
“前日过萧寺”全诗注音
前日过萧寺,看师上讲筵。
都人礼白足,施者散金钱。
方便无非教,经行不废禅。
还知习居士,发论侍弥天。
“前日过萧寺”全诗翻译
译文:
前日我经过萧寺,看见师傅在讲筵。
城里的人虔诚地礼拜,光着脚丫子,供奉施舍者散发金钱。
修行的方法并非别的,就是持戒、行善,不忘禅修。
还有一个知名的在家修行者,他发表演讲,辅助众生修行达到无上天果。
总结:
诗中描绘了作者前日经过萧寺的场景,见到师傅在进行讲筵,城里的居民虔诚地参拜,供奉施舍者慷慨解囊。诗人强调修行的方法主要是持戒、行善,同时不忽视禅修的重要性。诗末提到了一个知名的在家修行者,他以演讲的方式协助众生修行,达到无上的成就。整首诗以简洁的语言表达了对佛法修行的推崇和赞颂。
“前日过萧寺”总结赏析
赏析:
刘禹锡的《海门潮别浩初师》是一首以禅宗僧人为主题的诗歌,通过描写一次禅师的讲筵场景,表达了对佛教教义和修行的思考。这首诗可以分成四个部分进行赏析:
第一部分描写了诗人前一天去萧寺看禅师举行讲筵的情景。他提到师者礼佛时的仪态庄重,都人纷纷行礼,表现出对佛教的虔诚。这一部分为整首诗奠定了基调,展示了佛教的崇高和尊严。
第二部分强调了佛教方便和布施的思想。诗人提到施者散金钱,强调了佛教的布施行为,即慷慨地给予他人,以积累福德。这里的金钱不仅仅是物质财富,更象征着精神上的给予和慷慨。
第三部分表达了佛教修行的重要性。诗人指出,方便无非教,经行不废禅,强调了学佛修行的必要性。他认为佛教教义是一种方便方法,经行是一种不可或缺的修行方式。
第四部分涉及了禅宗的思想,提到了习居士发论侍弥天。这里可能指的是禅宗修行者通过深入的禅定实践可以达到神秘的境界,与天界相通。这部分强调了禅宗的特点,即通过内心的静思和修行来实现超越。
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