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“似觉天公深爱惜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“似觉天公深爱惜”出自哪首诗？

答案： “似觉天公深爱惜”出自： 宋代 方回的 《再赠砚工杨全长句》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sì jué tiān gōng shēn ài xī ，诗句平仄： 仄仄平平○仄仄 。

问题2：“似觉天公深爱惜”的上一句是什么？

答案： “似觉天公深爱惜”的上一句是： 苟非其人不轻出 , 诗句拼音为： gǒu fēi qí rén bù qīng chū ，诗句平仄： 仄仄平平○仄仄 。

问题3：“似觉天公深爱惜”的下一句是什么？

答案： “似觉天公深爱惜”的下一句是： 磨砚轻写俗文章 , 诗句拼音为： mó yàn qīng xiě sú wén zhāng ，诗句平仄：○仄○仄仄平平。

“似觉天公深爱惜”全诗

再赠砚工杨全长句 (zài zèng yàn gōng yáng quán cháng jù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。
蛟螭妬嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。
苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。
磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。
砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。
悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。
深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。
脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。
客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。
此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。
乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。
剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

平仄平○平仄仄，仄仄平○仄仄仄。
平平仄仄仄平仄，仄平仄仄平平仄。
平平○平仄○仄，仄仄平平○仄仄。
○仄○仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
仄平仄仄○仄平，平平仄仄仄仄○。
平平○平仄仄仄，平平仄仄平平○。
○○仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
仄○平平平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平仄仄仄○仄仄。
仄平平平仄平仄，仄平仄平仄仄仄。
仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄仄仄仄。

shuí záo shān zhōng lóng wěi shí ， biàn yǔ rén jiān gòng hàn mò 。
jiāo chī dù jí hù pán jù ， guǐ shén shǒu hù qín hē chì 。
gǒu fēi qí rén bù qīng chū ， sì jué tiān gōng shēn ài xī 。
mó yàn qīng xiě sú wén zhāng ， qǐ bù qīng yíng wū bái bì 。
yàn gōng jù yǎn rú yù gōng ， qiān yán yè jiàn yuè guàn hóng 。
xuán yá shēn yuān zhì jù pú ， zhān bāo xí guǒ xiāng lián zhōng 。
shēn cáng bù gǎn xiè tiān cì ， xié qǔ qǐ wú wáng yǔ gōng 。
tuō shǐ juān jīn dòng zhì bǎi ， zú wèi kěn shòu níng gù qióng 。
kè xíng hé lái shēn tū wù ， zuò zì bù mèi shī yǒu gǔ 。
cǐ wēng wèi shì zhé xiān rén ， kāi xiá zài bài xiàn cǐ wù 。
nǎi zhī yáng wēng yì qí jué ， qì gāo kěn wèi shì lì qū 。
jiàn yǔ liè shì dé suǒ guī ， tiān xià zhī bǎo bù kě hū 。

“似觉天公深爱惜”繁体原文

再贈硯工楊全長句

誰鑿山中龍尾石，遍與人間供翰墨。
蛟螭妬嫉互盤踞，鬼神守護勤呵叱。
苟非其人不輕出，似覺天公深愛惜。
磨硯輕寫俗文章，豈不青蠅污白璧。
硯工具眼如玉工，千巖夜見月貫虹。
懸崖深淵致巨璞，氈包席裹箱奩中。
深藏不敢褻天賜，脅取豈無王與公。
脫使捐金動至百，卒未肯售寧固窮。
客行何來身突兀，作字不媚詩有骨。
此翁謂是謫仙人，開匣再拜獻此物。
乃知楊翁亦奇崛，氣高肯爲勢力屈。
劍與烈士得所歸，天下之寶不可忽。

“似觉天公深爱惜”韵律对照

平仄平○平仄仄，仄仄平○仄仄仄。
谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。

平平仄仄仄平仄，仄平仄仄平平仄。
蛟螭妬嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。

平平○平仄○仄，仄仄平平○仄仄。
苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。

○仄○仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。

仄平仄仄○仄平，平平仄仄仄仄○。
砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。

平平○平仄仄仄，平平仄仄平平○。
悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。

○○仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄平。
深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。

仄仄平平仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。

仄○平平平仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。

仄平仄仄仄平平，平仄仄仄○仄仄。
此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。

仄平平平仄平仄，仄平仄平仄仄仄。
乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。

仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄仄仄仄。
剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

“似觉天公深爱惜”全诗注音

shuí záo shān zhōng lóng wěi shí ， biàn yǔ rén jiān gòng hàn mò 。

谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。

jiāo chī dù jí hù pán jù ， guǐ shén shǒu hù qín hē chì 。

蛟螭妬嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。

gǒu fēi qí rén bù qīng chū ， sì jué tiān gōng shēn ài xī 。

苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。

mó yàn qīng xiě sú wén zhāng ， qǐ bù qīng yíng wū bái bì 。

磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。

yàn gōng jù yǎn rú yù gōng ， qiān yán yè jiàn yuè guàn hóng 。

砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。

xuán yá shēn yuān zhì jù pú ， zhān bāo xí guǒ xiāng lián zhōng 。

悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。

shēn cáng bù gǎn xiè tiān cì ， xié qǔ qǐ wú wáng yǔ gōng 。

深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。

tuō shǐ juān jīn dòng zhì bǎi ， zú wèi kěn shòu níng gù qióng 。

脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。

kè xíng hé lái shēn tū wù ， zuò zì bù mèi shī yǒu gǔ 。

客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。

cǐ wēng wèi shì zhé xiān rén ， kāi xiá zài bài xiàn cǐ wù 。

此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。

nǎi zhī yáng wēng yì qí jué ， qì gāo kěn wèi shì lì qū 。

乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。

jiàn yǔ liè shì dé suǒ guī ， tiān xià zhī bǎo bù kě hū 。

剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

“似觉天公深爱惜”全诗翻译

译文：

这首诗写了一个人雕刻了一块位于山中的龙尾石，用它来供人间的文人墨客使用。龙蛇相争，相互嫉妒争夺，但鬼神却保护着这块石头，不让它轻易被损坏。只有适合的人才能拿出来使用，仿佛是上天深切珍爱。他轻轻磨砚，用以写作不凡的文章，岂能让平庸之辈污损美玉。
他的砚台制作精巧，宛如玉匠的手艺，即使在千岩之夜，也能看到它如同月亮穿越虹霓。它蕴藏在悬崖深渊中，装在毡包、席裹、箱奁之中，深藏不露，不敢随意展露在人前。但这并不意味着它不会被人寻找，只是需得得到王公贵族的认可方可取出。
即使有人出高价购买，也不愿意售卖，宁愿守贫穷的生活。他在客行时，身份突出，但他的字作却不迎合时尚，诗中有深刻的内涵。这个人自称是谪仙人，再次开启匣子，虔诚地献上这块石头，表达对杨翁的敬仰。
通过这首诗，表达了砚台的珍贵和不凡，以及作者对其的深切情感。作者崇尚高尚的品质，愿意为之奋斗，即使是宝剑和烈士，也无法与之相比。这首诗歌赞美了砚台，也透露出了作者对自己追求的价值观的坚持。

“似觉天公深爱惜”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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