“只园无俗物”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“只园无俗物”出自哪首诗?
答案: “只园无俗物”出自: 宋代 吕南公的 《同俊和赋禅悦长老此君轩》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhī yuán wú sú wù ,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题2:“只园无俗物”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“只园无俗物”已经是第一句了。
问题3:“只园无俗物”的下一句是什么?
答案: “只园无俗物”的下一句是: 轩为此君开 , 诗句拼音为: xuān wèi cǐ jūn kāi ,诗句平仄:平平仄平平。
“只园无俗物”全诗
同俊和赋禅悦长老此君轩 (tóng jùn hé fù chán yuè zhǎng lǎo cǐ jūn xuān)
只园无俗物,轩为此君开。
但未为龙去,何妨引凤来。
法中常住境,天下後凋材。
岂复如迁客,殷懃到处栽。
平平平仄仄,平平仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“只园无俗物”繁体原文
同俊和賦禪悅長老此君軒
祇園無俗物,軒爲此君開。
但未爲龍去,何妨引鳳來。
法中常住境,天下後凋材。
豈復如遷客,慇懃到處栽。
“只园无俗物”韵律对照
平平平仄仄,平平仄平平。
只园无俗物,轩为此君开。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
但未为龙去,何妨引凤来。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
法中常住境,天下後凋材。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
岂复如迁客,殷懃到处栽。
“只园无俗物”全诗注音
只园无俗物,轩为此君开。
但未为龙去,何妨引凤来。
法中常住境,天下後凋材。
岂复如迁客,殷懃到处栽。
“只园无俗物”全诗翻译
译文:
只有园中没有俗世的物品,这座轩是为了这位贵客而开设的。
虽然还不是龙的飞升时刻,但又何妨引来凤凰呢。
修炼法门中,常住的境界超脱了尘世的琐事,这样的人在世间会越发显得不凡。
他岂会像是那些只顾迁徙的旅客,处处殷勤地栽培着幸运之花。
总结:这段古文描述了一个园中之事,园主开设一座轩,迎接一位特殊的贵客。虽然贵客还未达到龙的飞升境界,但轩主并不妨碍其来访,因为贵客在修炼法门中有着超脱尘世的境界,被认为是不凡之人。而这位贵客也不同于普通旅客,他在任何地方都一心一意地栽培着幸运之花。整个古文表现出对贵客的尊敬和赞美,展现了修炼者对精神境界的追求和品质的重视。
“只园无俗物”总结赏析
赏析:这首诗《同俊和赋禅悦长老此君轩》是吕南公创作的,表达了对一位尊贵客人的迎接之情,同时抒发了对佛法的信仰和对高尚道德的赞颂。
首句"只园无俗物,轩为此君开。"以"只园"之景,点明了此地清幽淡雅,没有世俗的繁杂物事,"轩"被特地为此贵客而开,展现了主人的殷切之情。
接着,诗人表达了对这位客人的欢迎之情,以"但未为龙去,何妨引凤来。"形象地比喻此君如凤凰般高贵,虽然尚未成为龙,但仍然是值得引为贵宾的。
第三句"法中常住境,天下後凋材。"将注意力转向了佛法,诗人赞颂佛法的永恒和高尚。佛法被视为常住的境界,与世俗的事物相比,世人皆是"凋材",表现出对佛法的崇敬。
最后一句"岂复如迁客,殷懃到处栽。"表达了与普通迁徙的客人不同,此君是受主人热烈欢迎的,到哪里都能留下自己的足迹。
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