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“勺水果非鱣鲔地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“勺水果非鱣鲔地”出自哪首诗？

答案： “勺水果非鱣鲔地”出自： 宋代 王安石的 《严陵祠堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sháo shuǐ guǒ fēi zhān wěi dì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“勺水果非鱣鲔地”的上一句是什么？

答案： “勺水果非鱣鲔地”的上一句是： 索寞桓谭道不谋 , 诗句拼音为： suǒ mò huán tán dào bù móu ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“勺水果非鱣鲔地”的下一句是什么？

答案： “勺水果非鱣鲔地”的下一句是： 放身沧海亦何求 , 诗句拼音为： fàng shēn cāng hǎi yì hé qiú ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“勺水果非鱣鲔地”全诗

严陵祠堂 (yán líng cí táng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。
迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。
崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。
勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

hàn tíng lái jiàn yī yáng qiú ， mò mò é guī jiù diào zhōu 。
jì sì pán xī yīng yǒu dài ， shì wú xī bǎi kě néng liú 。
qí qū féng yǎn cái zhōng fèi ， suǒ mò huán tán dào bù móu 。
sháo shuǐ guǒ fēi zhān wěi dì ， fàng shēn cāng hǎi yì hé qiú 。

“勺水果非鱣鲔地”繁体原文

嚴陵祠堂

漢庭來見一羊裘，默默俄歸舊釣舟。
迹似磻溪應有待，世無西伯可能留。
崎嶇馮衍才終廢，索寞桓譚道不謀。
勺水果非鱣鮪地，放身滄海亦何求。

“勺水果非鱣鲔地”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。

“勺水果非鱣鲔地”全诗注音

hàn tíng lái jiàn yī yáng qiú ， mò mò é guī jiù diào zhōu 。

汉庭来见一羊裘，默默俄归旧钓舟。

jì sì pán xī yīng yǒu dài ， shì wú xī bǎi kě néng liú 。

迹似磻溪应有待，世无西伯可能留。

qí qū féng yǎn cái zhōng fèi ， suǒ mò huán tán dào bù móu 。

崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋。

sháo shuǐ guǒ fēi zhān wěi dì ， fàng shēn cāng hǎi yì hé qiú 。

勺水果非鱣鲔地，放身沧海亦何求。

“勺水果非鱣鲔地”全诗翻译

译文：
汉庭来见一件羊裘，默默地又回到了他旧时的钓船上。
他的足迹仿佛磻溪，应该还有些等待，然而世间已经没有像西伯那样的人能够留存了。
崎岖的道路使冯衍的才华最终被废弃，孤独的桓谭也不能谋取什么。
纵然在果非鱣鲔之地舀起勺水，即使放身于沧海，又有何所求呢？

全文

总结：

这篇古文表达了一个人在世间行走，经历了风雨坎坷，归于平淡生活的心境。无论是等待还是努力，世间已难再有留存之人。人生如旧钓舟，放眼沧海，不再追求功名利禄，而是安于现状，从容度日。

“勺水果非鱣鲔地”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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