“犹自魂飞胆丧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“犹自魂飞胆丧”出自哪首诗?

答案:犹自魂飞胆丧”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其一二一》, 诗句拼音为: yóu zì hún fēi dǎn sàng

问题2:“犹自魂飞胆丧”的上一句是什么?

答案:犹自魂飞胆丧”的上一句是: 可怜猗死禅和 , 诗句拼音为: kě lián yī sǐ chán hé

问题3:“犹自魂飞胆丧”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“犹自魂飞胆丧”已经是最后一句了。

“犹自魂飞胆丧”全诗

颂古一百二十一首 其一二一 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí yī èr yī)

朝代:宋    作者: 释宗杲

云门举起竹篦,露出心肝五臓。
可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧

平平仄仄仄平,仄仄平平仄仄。
仄平平仄○○,○仄平平仄○。

yún mén jǔ qǐ zhú bì , lù chū xīn gān wǔ zàng 。
kě lián yī sǐ chán hé , yóu zì hún fēi dǎn sàng 。

“犹自魂飞胆丧”繁体原文

頌古一百二十一首 其一二一

雲門舉起竹篦,露出心肝五臓。
可憐猗死禪和,猶自魂飛膽喪。

“犹自魂飞胆丧”全诗注音

yún mén jǔ qǐ zhú bì , lù chū xīn gān wǔ zàng 。

云门举起竹篦,露出心肝五臓。

kě lián yī sǐ chán hé , yóu zì hún fēi dǎn sàng 。

可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。

“犹自魂飞胆丧”全诗翻译

译文:
云门举起竹篦,揭示了内心深处的五脏六腑。
可怜的猗死(指僧人名),身陷禅定,魂魄似乎都飞散了,胆子也丧失殆尽。
总结:这段文字描写了云门(古代禅宗中的一个寺庙)举起竹篦,让人内心的一切都暴露出来。同时,它也表现了一个可怜的僧人猗死的境况,他身陷禅定之中,灵魂似乎都飘散了,胆子也丧失了。整篇文段通过生动的比喻,传达了深刻的内心感受和哲理。

“犹自魂飞胆丧”总结赏析

赏析:这首古诗《颂古一百二十一首 其一二一》出自作者释宗杲之手,以简练而犀利的描述展现了禅宗僧人云门的境地。诗人以凝练的言辞勾勒了云门举起竹篦的场景,生动地描绘了禅宗的生死观。诗中透露着对禅宗修行的深沉理解,表达了对生死无常的领悟。通过竹篦露出心肝五脏,揭示了禅修者不畏生死,胸怀大志的胆略。最后,以“犹自魂飞胆丧”表现了人生短暂,生死不过如此的豁达和淡然。

“犹自魂飞胆丧”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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