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“六位六爻画”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“六位六爻画”出自哪首诗？

答案： “六位六爻画”出自： 宋代 方回的 《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liù wèi liù yáo huà ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“六位六爻画”的上一句是什么？

答案： “六位六爻画”的上一句是： 义取互相益 , 诗句拼音为： yì qǔ hù xiāng yì ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“六位六爻画”的下一句是什么？

答案： “六位六爻画”的下一句是： 分明如六人 , 诗句拼音为： fēn míng rú liù rén ，诗句平仄：○平○仄平。

“六位六爻画”全诗

偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊 (ǒu dú yì duì guà yǎn péng yǒu zhī yì sòng lì yáng guǎng wén ní gēng dào yìng yuān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

易象丽泽兑，朋友以讲习。
设官为之师，义取互相益。
六位六爻画，分明如六人。
君子不可疏，小人不可亲。
初以刚居下，不与四为应。
和兑未有疑，吉士故可信。
二以刚居中，承三其人柔。
孚兑内不感，有吉无悔尤。
六三柔失位，其凶曰来兑。
来兑欲媚我，妄说政可外。
九以刚居四，六处三五间。
商度久乃决，在恶三之奸。
五象师之位，刚德既中正。
上比六见剥，愿勿信彼佞。
极说不知已，引三之柔类。
此道未光大，正人所遐弃。
一令而民说，燮调奠乾坤。
一言朋友说，师道亦云尊。
大哉说之道，惟以刚为主。
师友相与间，柔佞谨勿取。

仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄平平平平，仄仄仄○仄。
仄仄仄平仄，○平○仄平。
平仄仄仄○，仄平仄仄○。
平仄平平仄，仄仄仄平○。
○仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄平平○，平○○平平。
平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄○平仄仄，○平仄平仄。
平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平平仄，仄仄○仄○。
平仄仄仄仄，仄仄○平平。
仄仄平平仄，平仄仄○○。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄○平平仄。
仄仄仄平仄，○平仄平仄。
仄仄平平仄，仄○仄平平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄平仄平仄，平仄平平仄。
平仄○仄○，平仄仄仄仄。

yì xiàng lì zé duì ， péng yǒu yǐ jiǎng xí 。
shè guān wèi zhī shī ， yì qǔ hù xiāng yì 。
liù wèi liù yáo huà ， fēn míng rú liù rén 。
jūn zǐ bù kě shū ， xiǎo rén bù kě qīn 。
chū yǐ gāng jū xià ， bù yǔ sì wèi yìng 。
hé duì wèi yǒu yí ， jí shì gù kě xìn 。
èr yǐ gāng jū zhōng ， chéng sān qí rén róu 。
fú duì nèi bù gǎn ， yǒu jí wú huǐ yóu 。
liù sān róu shī wèi ， qí xiōng yuē lái duì 。
lái duì yù mèi wǒ ， wàng shuō zhèng kě wài 。
jiǔ yǐ gāng jū sì ， liù chù sān wǔ jiān 。
shāng dù jiǔ nǎi jué ， zài è sān zhī jiān 。
wǔ xiàng shī zhī wèi ， gāng dé jì zhōng zhèng 。
shàng bǐ liù jiàn bāo ， yuàn wù xìn bǐ nìng 。
jí shuō bù zhī yǐ ， yǐn sān zhī róu lèi 。
cǐ dào wèi guāng dà ， zhèng rén suǒ xiá qì 。
yī lìng ér mín shuō ， xiè tiáo diàn qián kūn 。
yī yán péng yǒu shuō ， shī dào yì yún zūn 。
dà zāi shuō zhī dào ， wéi yǐ gāng wéi zhǔ 。
shī yǒu xiāng yǔ jiān ， róu nìng jǐn wù qǔ 。

“六位六爻画”繁体原文

偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應淵

易象麗澤兌，朋友以講習。
設官爲之師，義取互相益。
六位六爻畫，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。
初以剛居下，不與四爲應。
和兌未有疑，吉士故可信。
二以剛居中，承三其人柔。
孚兌內不感，有吉無悔尤。
六三柔失位，其凶曰來兌。
來兌欲媚我，妄說政可外。
九以剛居四，六處三五間。
商度久乃决，在惡三之姦。
五象師之位，剛德既中正。
上比六見剝，願勿信彼佞。
極說不知已，引三之柔類。
此道未光大，正人所遐棄。
一令而民說，燮調奠乾坤。
一言朋友說，師道亦云尊。
大哉說之道，惟以剛爲主。
師友相與間，柔佞謹勿取。

“六位六爻画”韵律对照

仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
易象丽泽兑，朋友以讲习。

仄平平平平，仄仄仄○仄。
设官为之师，义取互相益。

仄仄仄平仄，○平○仄平。
六位六爻画，分明如六人。

平仄仄仄○，仄平仄仄○。
君子不可疏，小人不可亲。

平仄平平仄，仄仄仄平○。
初以刚居下，不与四为应。

○仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
和兑未有疑，吉士故可信。

仄仄平平○，平○○平平。
二以刚居中，承三其人柔。

平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
孚兑内不感，有吉无悔尤。

仄○平仄仄，○平仄平仄。
六三柔失位，其凶曰来兑。

平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
来兑欲媚我，妄说政可外。

仄仄平平仄，仄仄○仄○。
九以刚居四，六处三五间。

平仄仄仄仄，仄仄○平平。
商度久乃决，在恶三之奸。

仄仄平平仄，平仄仄○○。
五象师之位，刚德既中正。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
上比六见剥，愿勿信彼佞。

仄仄仄平仄，仄○平平仄。
极说不知已，引三之柔类。

仄仄仄平仄，○平仄平仄。
此道未光大，正人所遐弃。

仄仄平平仄，仄○仄平平。
一令而民说，燮调奠乾坤。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
一言朋友说，师道亦云尊。

仄平仄平仄，平仄平平仄。
大哉说之道，惟以刚为主。

平仄○仄○，平仄仄仄仄。
师友相与间，柔佞谨勿取。

“六位六爻画”全诗注音

yì xiàng lì zé duì ， péng yǒu yǐ jiǎng xí 。

易象丽泽兑，朋友以讲习。

shè guān wèi zhī shī ， yì qǔ hù xiāng yì 。

设官为之师，义取互相益。

liù wèi liù yáo huà ， fēn míng rú liù rén 。

六位六爻画，分明如六人。

jūn zǐ bù kě shū ， xiǎo rén bù kě qīn 。

君子不可疏，小人不可亲。

chū yǐ gāng jū xià ， bù yǔ sì wèi yìng 。

初以刚居下，不与四为应。

hé duì wèi yǒu yí ， jí shì gù kě xìn 。

和兑未有疑，吉士故可信。

èr yǐ gāng jū zhōng ， chéng sān qí rén róu 。

二以刚居中，承三其人柔。

fú duì nèi bù gǎn ， yǒu jí wú huǐ yóu 。

孚兑内不感，有吉无悔尤。

liù sān róu shī wèi ， qí xiōng yuē lái duì 。

六三柔失位，其凶曰来兑。

lái duì yù mèi wǒ ， wàng shuō zhèng kě wài 。

来兑欲媚我，妄说政可外。

jiǔ yǐ gāng jū sì ， liù chù sān wǔ jiān 。

九以刚居四，六处三五间。

shāng dù jiǔ nǎi jué ， zài è sān zhī jiān 。

商度久乃决，在恶三之奸。

wǔ xiàng shī zhī wèi ， gāng dé jì zhōng zhèng 。

五象师之位，刚德既中正。

shàng bǐ liù jiàn bāo ， yuàn wù xìn bǐ nìng 。

上比六见剥，愿勿信彼佞。

jí shuō bù zhī yǐ ， yǐn sān zhī róu lèi 。

极说不知已，引三之柔类。

cǐ dào wèi guāng dà ， zhèng rén suǒ xiá qì 。

此道未光大，正人所遐弃。

yī lìng ér mín shuō ， xiè tiáo diàn qián kūn 。

一令而民说，燮调奠乾坤。

yī yán péng yǒu shuō ， shī dào yì yún zūn 。

一言朋友说，师道亦云尊。

dà zāi shuō zhī dào ， wéi yǐ gāng wéi zhǔ 。

大哉说之道，惟以刚为主。

shī yǒu xiāng yǔ jiān ， róu nìng jǐn wù qǔ 。

师友相与间，柔佞谨勿取。

“六位六爻画”全诗翻译

译文：

易经中的卦辞《兑》表述了人际关系的原则与智慧。文中通过六爻的不同排列，揭示了不同的人际相处态度和行为准则。
首句“易象丽泽兑，朋友以讲习。”传达了像水泽相交融、兑换一般，朋友之间应该互相交流学习，相互启发。
第二句“设官为之师，义取互相益。”则表明了当人们担任领导或教师角色时，应该以道义为准则，促进彼此的互相成长与益处。
“六位六爻画，分明如六人。”这句强调六爻排列如同六个不同的人，各具特点。
“君子不可疏，小人不可亲。”强调了君子应该避免与有负面影响的人交往，而小人则不值得亲近。
“初以刚居下，不与四为应。”描述了初始时刚爻处于下方，不与四个柔爻互应。这暗示刚开始时要保持谨慎，不要过早行动。
“和兑未有疑，吉士故可信。”暗示了和平的兑卦未有疑虑，因此值得信任。
“二以刚居中，承三其人柔。”表明在第二位有刚爻，与上下两个柔爻相互呼应。这里传达了中庸之道，刚柔适中。
“孚兑内不感，有吉无悔尤。”说明内心坚定，能在外部压力下保持稳定，这样做将带来吉祥和无悔之事。
“六三柔失位，其凶曰来兑。”描述了六三爻位的柔爻失去了应有的位置，因此出现凶险的情况，可能受到来自兑卦的影响。
“来兑欲媚我，妄说政可外。”警告说，来自兑卦的影响可能是虚假的，不应被轻易的奉承或欺骗所蒙蔽。
“九以刚居四，六处三五间。”描述了九爻刚位于卦辞第四位，而六爻位于卦辞的第三和第五位之间。这里表达了刚与柔的平衡。
“商度久乃决，在恶三之奸。”强调对于重要决策，需要经过深思熟虑，而不是受到恶意的诱导。
“五象师之位，刚德既中正。”表示卦辞的第五位象征了师之位，其中刚爻的品德既中庸而正直。
“上比六见剥，愿勿信彼佞。”警示说，上方的六爻被剥离，可能会受到虚伪言辞的影响，应当谨慎对待。
“极说不知已，引三之柔类。”表达了某人执意强调自己的说法，无视别人的意见，导致引发了不好的局面。
“此道未光大，正人所遐弃。”暗示这种方式还未完全被广泛接受，正直的人们可能会远离这样的做法。
“一令而民说，燮调奠乾坤。”强调一位领袖的一言一行可以引导民众的评论和行为，像是调和奠定了宇宙的基础。
“一言朋友说，师道亦云尊。”传达了一言一行可以影响朋友，同时也表明了师道的高尚。
“大哉说之道，惟以刚为主。”强调这种说之道的重要性，坚持刚正不阿的原则。
“师友相与间，柔佞谨勿取。”提醒在师友之间，不应轻易接受柔弱或虚伪的言辞。
总结：这篇卦辞通过六爻的不同排列，强调了人际关系中的智慧与原则。在交往中，要保持刚正不阿的态度，避免与有害之人交往，同时谨防虚伪的言辞。不仅领袖的一言一行能影响众人，朋友之间的互动也会相互影响。最终，强调了坚守正道的重要性。

“六位六爻画”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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