“累累付与张仪印”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“累累付与张仪印”出自哪首诗?

答案:累累付与张仪印”出自: 宋代 舒亶 《题明觉寺在在堂十二首 其一○》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lèi lèi fù yǔ zhāng yí yìn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“累累付与张仪印”的上一句是什么?

答案:累累付与张仪印”的上一句是: 千年谁复辨兴亡 , 诗句拼音为: qiān nián shuí fù biàn xīng wáng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“累累付与张仪印”的下一句是什么?

答案:累累付与张仪印”的下一句是: 珍重空中一炷香 , 诗句拼音为: zhēn zhòng kōng zhōng yī zhù xiāng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“累累付与张仪印”全诗

题明觉寺在在堂十二首 其一○ (tí míng jué sì zài zài táng shí èr shǒu qí yī ○)

朝代:宋    作者: 舒亶

榛棘丛中旧草堂,千年谁复辨兴亡。
累累付与张仪印,珍重空中一炷香。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

zhēn jí cóng zhōng jiù cǎo táng , qiān nián shuí fù biàn xīng wáng 。
lèi lèi fù yǔ zhāng yí yìn , zhēn zhòng kōng zhōng yī zhù xiāng 。

“累累付与张仪印”繁体原文

題明覺寺在在堂十二首 其一○

榛棘叢中舊草堂,千年誰復辨興亡。
纍纍付與張儀印,珍重空中一炷香。

“累累付与张仪印”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
榛棘丛中旧草堂,千年谁复辨兴亡。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
累累付与张仪印,珍重空中一炷香。

“累累付与张仪印”全诗注音

zhēn jí cóng zhōng jiù cǎo táng , qiān nián shuí fù biàn xīng wáng 。

榛棘丛中旧草堂,千年谁复辨兴亡。

lèi lèi fù yǔ zhāng yí yìn , zhēn zhòng kōng zhōng yī zhù xiāng 。

累累付与张仪印,珍重空中一炷香。

“累累付与张仪印”全诗翻译

译文:
榛棘丛中有一座古老的草堂,已经经过千年岁月,无人再能辨别兴亡的来龙去脉。
历代人们将宝贵的权杖传承给张仪,如今这份珍贵的遗物只能孤独地摆放在空中,只燃烧一炷香,以表达对往昔的珍重与怀念。

全诗通过描绘一个榛棘丛中的古老草堂,以及其中的重要遗物张仪印,抒发了对历史兴亡和岁月变迁的感慨之情。诗人将张仪印视为历史的见证,而如今已成为无法复辨的历史迷雾。这些古老的记忆只能被一炷香的焚烧所安慰,同时也表达了对历史与先辈的敬重与怀念之情。全诗意境深远,抒发了对历史沧桑与时间流逝的思索,给人以深思和回味。

“累累付与张仪印”总结赏析

赏析:这首诗《题明觉寺在在堂十二首 其一○》由舒亶创作,表达了对古老明觉寺的深切感情和对历史的思考。下面进行赏析:
这首诗以明觉寺为背景,描述了一座位于榛棘丛中的古老草堂。草堂的历史悠久,已有千年,但如今已是一片荒凉,几乎无人识别它的兴衰。这种对草堂的描写呈现出一种岁月流转、历史的深沉感。
诗中提到了将印章交给张仪,这可能是在强调明觉寺曾经的辉煌和权威,但如今却只剩下了这一份珍贵的印章,象征着过去的辉煌。珍重空中一炷香则表达了对这座寺庙的尊敬和怀念之情。
总的来说,这首诗以简洁的语言,展现了一幅古老寺庙的凄凉景象,寓意着兴衰沉浮,历史的变迁。作者通过这幅画面表达了对历史的思考和对古老寺庙的怀念之情。

“累累付与张仪印”诗句作者舒亶介绍:

舒亶(一○四一~一一○三),字信道,号懒堂、亦乐居士(《舆地纪胜》卷一一),明州慈溪(今浙江慈溪东南)人。英宗治平二年(一○六五)进士(《宝庆四明志》卷八)。授临海尉,因手刃犯人自劾弃官。神宗熙宁中,王安石当国,召爲审官西院主簿。七年(一○七四),使熙河括田(《续资治通鉴长编》卷二五一),还,以功改提举两浙常平。八年,入爲权监察御史里行,加集贤校理。元丰二年(一○七九),论奏苏轼谢表讥切时事,幷上其诗三卷,酿成“乌台诗案”。三年,擢同修起居注,改知谏院(同上书卷三○二)。是年,权侍御史知杂事、知制诰、兼判国子监、判司农寺(同上书卷三一○、三一一、三一三)。五年,试给事中,权直学士院,爲御史中丞(同上书卷三二五、三二六)。六年,以奏事诈僞追两秩勒停(同上书卷三三五)。哲宗绍圣元年(一○九四),复通直郎,管勾洞霄宫。徽宗崇宁元年(一一○二),起知南康军(《宝应四明志》卷八)。改知荆南,个功迁龙图阁待制。二年卒,年六十三(《东都事略》卷九八)。有文集一百卷(《宋史·艺文志》),已佚。近人张寿镛辑有《舒懒堂诗文存》三卷,收入四明约园刊《四明丛书》。《宋史》卷三二九有传。 舒亶诗,散见《乾道四明图经》等典籍。今以《乾道四明图经》所收编入爲一卷,他书所录合编爲第二卷。幷酌参校《舒懒堂诗文存》(简称诗文存)等书。更多...

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