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“归途灯暗夜鸣钟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归途灯暗夜鸣钟”出自哪首诗？

答案： “归途灯暗夜鸣钟”出自： 宋代 方回的 《喜宾阳再来三桥次旧韵二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guī tú dēng àn yè míng zhōng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“归途灯暗夜鸣钟”的上一句是什么？

答案： “归途灯暗夜鸣钟”的上一句是： 尽日携儿往何处 , 诗句拼音为： jìn rì xié ér wǎng hé chù ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“归途灯暗夜鸣钟”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“归途灯暗夜鸣钟”已经是最后一句了。

“归途灯暗夜鸣钟”全诗

喜宾阳再来三桥次旧韵二首 其一 (xǐ bīn yáng zài lái sān qiáo cì jiù yùn èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

拟撩社瓮共治聋，难向春泥觅雁踪。
每叹寄书多不达，孰知行役巧相逢。
道衣染褐惊新制，醉鼻添隳失老容。
尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。

仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

nǐ liáo shè wèng gòng zhì lóng ， nán xiàng chūn ní mì yàn zōng 。
měi tàn jì shū duō bù dá ， shú zhī xíng yì qiǎo xiāng féng 。
dào yī rǎn hè jīng xīn zhì ， zuì bí tiān huī shī lǎo róng 。
jìn rì xié ér wǎng hé chù ， guī tú dēng àn yè míng zhōng 。

“归途灯暗夜鸣钟”繁体原文

喜賓暘再來三橋次舊韻二首 其一

擬撩社甕共治聾，難向春泥覓雁蹤。
每嘆寄書多不達，孰知行役巧相逢。
道衣染褐驚新製，醉鼻添皻失老容。
盡日携兒往何處，歸途燈暗夜鳴鐘。

“归途灯暗夜鸣钟”韵律对照

仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
拟撩社瓮共治聋，难向春泥觅雁踪。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
每叹寄书多不达，孰知行役巧相逢。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
道衣染褐惊新制，醉鼻添隳失老容。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。

“归途灯暗夜鸣钟”全诗注音

nǐ liáo shè wèng gòng zhì lóng ， nán xiàng chūn ní mì yàn zōng 。

拟撩社瓮共治聋，难向春泥觅雁踪。

měi tàn jì shū duō bù dá ， shú zhī xíng yì qiǎo xiāng féng 。

每叹寄书多不达，孰知行役巧相逢。

dào yī rǎn hè jīng xīn zhì ， zuì bí tiān huī shī lǎo róng 。

道衣染褐惊新制，醉鼻添隳失老容。

jìn rì xié ér wǎng hé chù ， guī tú dēng àn yè míng zhōng 。

尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。

“归途灯暗夜鸣钟”全诗翻译

译文：

拟撩社瓮共治聋，难向春泥觅雁踪。

每叹寄书多不达，孰知行役巧相逢。

道衣染褐惊新制，醉鼻添隳失老容。

尽日携儿往何处，归途灯暗夜鸣钟。

总结：

这首诗以描述一位行旅之人的心情为主题，表现了他在旅途中的种种困境和感受。他欲共社会瓮治聋，意图引喻社会之病，但却难以觅得春泥中雁的踪迹。他常寄书于人，但多不得回音，不料却在行军途中意外地与友人相遇，暗合奇遇。他所穿的道衣已染褐色，令人惊异于新旧法度的变迁，酒醉后的脸庞更添岁月的痕迹。他整日携带孩子往返，但归途中灯火渐暗，夜晚钟声隐隐作响，彷佛对他行旅的困劳和归途的漫长进行了无声的陪伴。整体描绘出行旅者在多重境遇中的苦闷和迷惘。

“归途灯暗夜鸣钟”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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