“天公岂多情”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天公岂多情”出自哪首诗?

答案:天公岂多情”出自: 宋代 王之道 《次韵因上人晚菊简魏定父 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tiān gōng qǐ duō qíng ,诗句平仄: 平平仄平平

问题2:“天公岂多情”的上一句是什么?

答案:天公岂多情”的上一句是: 芬芳竞春时 , 诗句拼音为: fēn fāng jìng chūn shí ,诗句平仄: 平平仄平平

问题3:“天公岂多情”的下一句是什么?

答案:天公岂多情”的下一句是: 清露为君迟 , 诗句拼音为: qīng lù wèi jūn chí ,诗句平仄:平仄平平○

“天公岂多情”全诗

次韵因上人晚菊简魏定父 其二 (cì yùn yīn shàng rén wǎn jú jiǎn wèi dìng fù qí èr)

朝代:宋    作者: 王之道

不学桃与李,芬芳竞春时。
天公岂多情,清露为君迟。
荣悴休问命,冷暖当自知。
青荧夜窗灯,相对哦新诗。

仄仄平仄仄,平平仄平平。
平平仄平平,平仄平平○。
平仄平仄仄,仄仄○仄平。
平平仄平平,○仄平平平。

bù xué táo yǔ lǐ , fēn fāng jìng chūn shí 。
tiān gōng qǐ duō qíng , qīng lù wèi jūn chí 。
róng cuì xiū wèn mìng , lěng nuǎn dāng zì zhī 。
qīng yíng yè chuāng dēng , xiāng duì ò xīn shī 。

“天公岂多情”繁体原文

次韵因上人晚菊簡魏定父 其二

不學桃與李,芬芳競春時。
天公豈多情,清露爲君遲。
榮悴休問命,冷暖當自知。
青熒夜窗燈,相對哦新詩。

“天公岂多情”韵律对照

仄仄平仄仄,平平仄平平。
不学桃与李,芬芳竞春时。

平平仄平平,平仄平平○。
天公岂多情,清露为君迟。

平仄平仄仄,仄仄○仄平。
荣悴休问命,冷暖当自知。

平平仄平平,○仄平平平。
青荧夜窗灯,相对哦新诗。

“天公岂多情”全诗注音

bù xué táo yǔ lǐ , fēn fāng jìng chūn shí 。

不学桃与李,芬芳竞春时。

tiān gōng qǐ duō qíng , qīng lù wèi jūn chí 。

天公岂多情,清露为君迟。

róng cuì xiū wèn mìng , lěng nuǎn dāng zì zhī 。

荣悴休问命,冷暖当自知。

qīng yíng yè chuāng dēng , xiāng duì ò xīn shī 。

青荧夜窗灯,相对哦新诗。

“天公岂多情”全诗翻译

译文:
不要效仿桃树和李树,它们在春天争相开花香艳。
上天岂会对众生多情,清晨的露水却对你迟到。
不要问命运为何悲欢离合,人生的冷暖应该由自己体悟。
在青春之夜,灯光在窗前闪烁,我们相对吟唱新的诗篇。
全文总结:
这篇古文描述了春天的景色和人生的哲理。它通过桃与李争芳斗艳的比喻,告诫人们不要盲目追随别人的轨迹,每个人都应该找到自己的定位。作者把天公对待众生的无情与早晨露水的珍稀相对比,说明命运的变幻无常,而人应当冷静地面对自己的命运。最后,作者通过青荧夜灯和吟诗作对的情景,表达了青年时期的热衷于创作和追求新的可能性。全文透过自然景象和诗情,表达了人生的智慧和悟性。

“天公岂多情”总结赏析

赏析:这首诗是王之道创作的七言绝句,题材是赞美晚菊。诗人通过菊花的盛开,表达了对自然界美好景象的赞叹,并引发了一些深刻的思考。
首句“不学桃与李,芬芳竞春时”表现了诗人不愿效仿桃李等春季开花的花卉,而是欣赏晚秋菊花的坚韧和芳香。这里用“不学”强调了晚菊的独特之处。
接着,诗人提到“天公岂多情,清露为君迟”。这句表达了天气已经转凉,菊花依然坚韧地绽放,暗示了菊花的坚韧和不畏寒露的特质。
第三句“荣悴休问命,冷暖当自知”表现了菊花无需关心命运,它们会在冷暖之间自行绽放。这句话也可以理解为诗人对自己的忠告,鼓励自己坚强地面对生活的各种考验。
最后两句“青荧夜窗灯,相对哦新诗”表达了诗人在夜晚与菊花相对,受到启发,创作出新的诗篇。这反映了自然界对诗人创作的启发和激发。

“天公岂多情”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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