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“义理彝伦精讲究”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“义理彝伦精讲究”出自哪首诗?

答案:义理彝伦精讲究”出自: 宋代 陈普 《劝学歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yì lǐ yí lún jīng jiǎng jiū ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“义理彝伦精讲究”的上一句是什么?

答案:义理彝伦精讲究”的上一句是: 希贤必用为顔曾 , 诗句拼音为: xī xián bì yòng wèi yán céng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“义理彝伦精讲究”的下一句是什么?

答案:义理彝伦精讲究”的下一句是: 礼乐制度须详明 , 诗句拼音为: lǐ yuè zhì dù xū xiáng míng ,诗句平仄:仄仄仄仄平平平

“义理彝伦精讲究”全诗

劝学歌 (quàn xué gē)

朝代:宋    作者: 陈普

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超衆形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。
後生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必用为顔曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鼈咸清宁。
此皆後进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

仄仄仄仄仄平平,○○平平仄仄平。
平仄平仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
仄平○平○仄仄,仄平平仄平平平。
平仄平平仄仄仄,○仄平仄仄仄平。
仄平仄仄○仄仄,平平平平仄仄○。
仄平仄仄仄平仄,仄平平仄○平平。
仄仄○仄○仄仄,平仄仄仄○仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄○○平仄仄平。
平仄仄平仄平仄,平平仄仄平平平。
仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平平○。
仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
平平平仄仄仄仄,仄平仄仄平平平。
仄仄平仄仄平仄,仄平平平仄仄平仄平。
仄仄仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄○仄,仄平平仄仄平平。
○平仄○仄○仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平仄仄仄○平平。
仄仄平平仄仄仄,仄○仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平○平。
平仄仄仄仄仄仄平○仄仄○,仄仄仄平仄仄平平仄仄仄平平仄○。

tài jí zhào pàn liǎng yí shēng , qí zhōng rén wéi wàn wù líng 。
rén yì tiān dì yī wù ěr , dú yǐ dào yì chāo zhòng xíng 。
lì wèi sān cái zhōng yǔ zhòu , fā huī tiān dì jīng rén lún 。
zī shì chū fēi wài shuò fá , háo fā jiē bèi qī chǐ shēn 。
hòu shēng kě wèi rú rì chū , qiān jīn zhī qū qǐ kě qīng 。
cùn yīn kě xī mò xū zhì , bǎi nián ān dé cháng qīng chūn 。
yǒu lì rú hǔ dāng měng shěng , hé kuàng zé wàng shēn fù xiōng 。
bù tōng liù jí bú shì xué , wèi liǎo sān cái wèi shì rén 。
xī shèng bì xū zhì yáo shùn , xī xián bì yòng wèi yán céng 。
yì lǐ yí lún jīng jiǎng jiū , lǐ yuè zhì dù xū xiáng míng 。
tǐ yòng yuán liú wù tòu chè , xuè mài wén lǐ réng liú xíng 。
huì tōng liǎng jìn shǐ wú ài , fàn wéi wèi shǐ lí qū chéng 。
wú chén xiōng cì zhù wàn juàn , bá shān bǐ lì káng qiān jūn 。
bù yòng gāo zhěn wò qiū hè , yòng zhī jiā qí guó zhì tiān xià píng 。
bù dàn pǐ fū pǐ fù jiē huò suǒ , cǎo mù yú biē xián qīng níng 。
cǐ jiē hòu jìn běn fèn shì , bù wèi gān lì yǔ qiú míng 。
gèng xū sǎo chú xuè làng ào duò tài , dǎ bìng shì yù shēng sè qíng 。
yī wù yī zé tóng yī jìng , láo shǒu kǒng mèng zhāng zhū chéng 。
chī jǐn gōng fū jué yǒu xiào , lìng wén guǎng yù chuí qiān líng 。
yīng xióng qì gài wèi zé shì , yī biàn zhì dào fēi nàn néng 。
jūn bù jiàn sì shí wǔ shí wú wén bù zú guān , zǒng shì duò ér bù xué hūn hūn mào mào wǎng shēng tiān dì jiān 。

“义理彝伦精讲究”繁体原文

勸學歌

太極肇判兩儀生,其中人爲萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超衆形。
立爲三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫髮皆備七尺身。
後生可畏如日出,千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲,百年安得長青春。
有力如虎當猛省,何况責望深父兄。
不通六籍不是學,未了三才未是人。
希聖必須志堯舜,希賢必用爲顔曾。
義理彝倫精講究,禮樂制度須詳明。
體用源流務透徹,血脈文理仍流行。
會通兩盡始無礙,範圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷,拔山筆力扛千鈞。
不用高枕卧丘壑,用之家齊國治天下平。
不但匹夫匹婦皆獲所,草木魚鼈咸清寧。
此皆後進本分事,不爲干利與求名。
更須掃除謔浪傲惰態,打并嗜欲聲色情。
一物一則同一敬,牢守孔孟張朱程。
喫緊工夫决有效,令聞廣譽垂千齡。
英雄氣概爲則是,一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀,總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。

“义理彝伦精讲究”韵律对照

仄仄仄仄仄平平,○○平平仄仄平。
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。

平仄平仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
人亦天地一物耳,独以道义超衆形。

仄平○平○仄仄,仄平平仄平平平。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。

平仄平平仄仄仄,○仄平仄仄仄平。
兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。

仄平仄仄○仄仄,平平平平仄仄○。
後生可畏如日出,千金之躯岂可轻。

仄平仄仄仄平仄,仄平平仄○平平。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

仄仄○仄○仄仄,平仄仄仄○仄平。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。

仄平仄仄仄仄仄,仄○○平仄仄平。
不通六籍不是学,未了三才未是人。

平仄仄平仄平仄,平平仄仄平平平。
希圣必须志尧舜,希贤必用为顔曾。

仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄平平平。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。

仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平平○。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。

仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄平。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。

平平平仄仄仄仄,仄平仄仄平平平。
无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。

仄仄平仄仄平仄,仄平平平仄仄平仄平。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。

仄仄仄平仄仄平仄仄,仄仄平仄平平平。
不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鼈咸清宁。

仄平仄仄仄○仄,仄平平仄仄平平。
此皆後进本分事,不为干利与求名。

○平仄○仄○仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。

仄仄仄仄平仄仄,平仄仄仄○平平。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。

仄仄平平仄仄仄,仄○仄仄平平平。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。

平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平○平。
英雄气概为则是,一变至道非难能。

平仄仄仄仄仄仄平○仄仄○,仄仄仄平仄仄平平仄仄仄平平仄○。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

“义理彝伦精讲究”全诗注音

tài jí zhào pàn liǎng yí shēng , qí zhōng rén wéi wàn wù líng 。

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。

rén yì tiān dì yī wù ěr , dú yǐ dào yì chāo zhòng xíng 。

人亦天地一物耳,独以道义超衆形。

lì wèi sān cái zhōng yǔ zhòu , fā huī tiān dì jīng rén lún 。

立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。

zī shì chū fēi wài shuò fá , háo fā jiē bèi qī chǐ shēn 。

兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。

hòu shēng kě wèi rú rì chū , qiān jīn zhī qū qǐ kě qīng 。

後生可畏如日出,千金之躯岂可轻。

cùn yīn kě xī mò xū zhì , bǎi nián ān dé cháng qīng chūn 。

寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

yǒu lì rú hǔ dāng měng shěng , hé kuàng zé wàng shēn fù xiōng 。

有力如虎当猛省,何况责望深父兄。

bù tōng liù jí bú shì xué , wèi liǎo sān cái wèi shì rén 。

不通六籍不是学,未了三才未是人。

xī shèng bì xū zhì yáo shùn , xī xián bì yòng wèi yán céng 。

希圣必须志尧舜,希贤必用为顔曾。

yì lǐ yí lún jīng jiǎng jiū , lǐ yuè zhì dù xū xiáng míng 。

义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。

tǐ yòng yuán liú wù tòu chè , xuè mài wén lǐ réng liú xíng 。

体用源流务透彻,血脉文理仍流行。

huì tōng liǎng jìn shǐ wú ài , fàn wéi wèi shǐ lí qū chéng 。

会通两尽始无碍,范围未始离曲成。

wú chén xiōng cì zhù wàn juàn , bá shān bǐ lì káng qiān jūn 。

无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。

bù yòng gāo zhěn wò qiū hè , yòng zhī jiā qí guó zhì tiān xià píng 。

不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。

bù dàn pǐ fū pǐ fù jiē huò suǒ , cǎo mù yú biē xián qīng níng 。

不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鼈咸清宁。

cǐ jiē hòu jìn běn fèn shì , bù wèi gān lì yǔ qiú míng 。

此皆後进本分事,不为干利与求名。

gèng xū sǎo chú xuè làng ào duò tài , dǎ bìng shì yù shēng sè qíng 。

更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。

yī wù yī zé tóng yī jìng , láo shǒu kǒng mèng zhāng zhū chéng 。

一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。

chī jǐn gōng fū jué yǒu xiào , lìng wén guǎng yù chuí qiān líng 。

吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。

yīng xióng qì gài wèi zé shì , yī biàn zhì dào fēi nàn néng 。

英雄气概为则是,一变至道非难能。

jūn bù jiàn sì shí wǔ shí wú wén bù zú guān , zǒng shì duò ér bù xué hūn hūn mào mào wǎng shēng tiān dì jiān 。

君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

“义理彝伦精讲究”全诗翻译

译文:

太极起初分判开,其中产生了两仪之生。
其中人类便是万物的灵长,人也是天地间的一种存在。但是只有通过道义的高超超越,才能超越众多形态。
人类在宇宙中扮演着三才的角色,引发着天地之间的经纬。
这一切事物初时并非是为了外在的虚饰,连一根毫发都包含着七尺的身躯。
新一代的生命如旭日东升般值得敬畏,怎能轻视拥有千金之躯。
短暂的光阴应当珍惜,不可虚度百年光阴以求长青春。
有力量就像虎一样威猛,更何况是对待深厚的家庭责任和望子成龙的期望。
不通晓六经典籍就不能算是真正的学者,未达到三才的境界也难以称之为真正的人。
希望达到圣贤的境界必须怀揣着尧舜的志向,希望借用贤者的智慧必须拥有类似顔回的品行。
道义和理性的原则必须精心传承,礼乐制度也需要详细明了。
身体与用途的源流都要深入领会,血脉和文化的纽带依然流传。
通达两者的极致始终不会有阻碍,范围也不会偏离正道而产生曲解。
内心清净无尘埃,蕴藏着万卷经典,笔力如同能够拔山举鼎的力量。
无需枕高卧山巅,只需在家庭和国家治理中起到平稳作用。
不仅普通百姓能够从中受益,甚至连草木鱼鼈都能够安宁繁荣。
这些都是后人应该专注的本分事务,而不是为了追逐私利和名誉。
更加需要消除谑浪、傲慢和惰性的态度,消除对声色情趣的追求。
对于每一物、每一事都要怀着同样的尊敬,牢记孔孟、张载、朱熹等大儒的教诲。
努力进取的功夫才能够取得真正的成效,只有这样才能够广泛传扬,流传千载。
英雄的气概是值得追求的目标,但要达到至道之境并不难能可贵。
难道你没有看见四五十岁一事无成,毫无可观之处,都是因为惰性不肯学习,过着迷迷糊糊、虚度光阴的生活吗?

“义理彝伦精讲究”诗句作者陈普介绍:

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。更多...

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