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“真宰功夫静处知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“真宰功夫静处知”出自哪首诗？

答案： “真宰功夫静处知”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其一二八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhēn zǎi gōng fū jìng chù zhī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“真宰功夫静处知”的上一句是什么？

答案： “真宰功夫静处知”的上一句是： 仙家气象闲中见 , 诗句拼音为： xiān jiā qì xiàng xián zhōng jiàn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“真宰功夫静处知”的下一句是什么？

答案： “真宰功夫静处知”的下一句是： 不必深山更深处 , 诗句拼音为： bù bì shēn shān gēng shēn chù ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“真宰功夫静处知”全诗

首尾吟 其一二八 (shǒu wěi yín qí yī èr bā)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
这意着何言语道，此情惟用喜欢追。
仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。
不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū dé yì shí 。
zhè yì zhe hé yán yǔ dào ， cǐ qíng wéi yòng xǐ huān zhuī 。
xiān jiā qì xiàng xián zhōng jiàn ， zhēn zǎi gōng fū jìng chù zhī 。
bù bì shēn shān gēng shēn chù ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“真宰功夫静处知”繁体原文

首尾吟 其一二八

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫得意時。
這意著何言語道，此情惟用喜歡追。
仙家氣象閑中見，真宰功夫靜處知。
不必深山更深處，堯夫非是愛吟詩。

“真宰功夫静处知”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
这意着何言语道，此情惟用喜欢追。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。

“真宰功夫静处知”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū dé yì shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。

zhè yì zhe hé yán yǔ dào ， cǐ qíng wéi yòng xǐ huān zhuī 。

这意着何言语道，此情惟用喜欢追。

xiān jiā qì xiàng xián zhōng jiàn ， zhēn zǎi gōng fū jìng chù zhī 。

仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。

bù bì shēn shān gēng shēn chù ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。

“真宰功夫静处知”全诗翻译

译文：
尧的夫人并非因为喜爱吟诗才创作诗歌，而是当她感到得意时才写诗。这段意境暗含了怎样的寓意呢？似乎只有喜欢这位夫人的人才能够理解她的诗歌并追求她的心意。

她的诗歌仿佛展现了仙家的气质，在闲暇之余得以一窥。她的才情真切而宏伟，在静谧的环境中才能得以深刻领悟。

这首诗似乎在告诫人们无需追求遥远深山之处，因为尧的夫人并非为了深山中的景色而热爱吟诗。总结：全文，这首古文诗歌表达了尧的夫人创作诗歌的动机，同时通过仙家气象和内心静处的感悟，传达了她高远的才情和内心的宁静。

“真宰功夫静处知”总结赏析

赏析：
这首诗《首尾吟 其一二八》是由中国南宋时期的文学家邵雍创作的。诗中通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对诗歌创作的热爱和对生活的深刻思考。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。”表明诗人邵雍认为，诗歌创作并非尧夫的生活重心，而是在他得意时才迸发出来的。这句话中“尧夫”可以理解为一位智慧高尚的人物，也可以代表诗人自己，强调了创作的自发性和纯粹性。
接着诗人写道“这意着何言语道，此情惟用喜欢追。”强调了诗歌是一种情感的追求，是一种表达内心情感和思考的方式。诗人把诗歌比作一种深追不舍的情感，以强调它的珍贵和深刻。
接下来的两句“仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。”提到了诗人在日常生活中寻找灵感，感受到仙家的气息和真宰（真正的统治者）的功夫。这表明诗歌创作可以从平凡的生活中汲取力量和启发，不一定需要追求非凡的经历。
最后一句“不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。”再次强调诗歌创作的朴素和自然，不需要特意去追求深山和深处的灵感，因为诗歌是与生活息息相关的，不必刻意创作。这句话也呼应了诗首的句子，强调了诗歌的自发性和自然流露。

“真宰功夫静处知”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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